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No artigo anterior, buscamos responder a uma pergunta que nos foi feita: Jesus aboliu a Lei? Caso ainda não tenhas lido, recomendamos a leitura para melhor compreensão. No artigo, vimos que Jesus não aboliu nem cancelou a lei; em vez disso, Ele cumpriu seu propósito, que, de acordo com Gálatas 3:24, era o de ser um tutor e levar as pessoas a Cristo. Uma vez que a lei cumpriu seu propósito, ela foi colocada de lado, e uma Nova Aliança foi ratificada, a aliança da fé. Como mencionado também no artigo, a Lei não era e não é má; ela simplesmente cumpriu seu propósito. Agora, a questão é: sabendo que a Lei não é má e não foi cancelada, os cristãos ainda devem obedecê-la? Em nossa experiência, essa é a verdadeira pergunta que muitos crentes querem ver respondida quando começam a questionar se a lei foi ou não abolida. Nós já estivemos nessa situação e nos fizemos a mesma pergunta! Nossa oração é que, por meio deste artigo, Deus lhe dê clareza em nome de Jesus. Se a Lei não é má, os crentes da nova aliança devem obedecê-la? A resposta direta para essa pergunta é: Não! De forma alguma, nem mesmo um único mandamento. Algumas pessoas acreditam que as leis cerimoniais, aquelas referentes ao serviço no templo e aos sacrifícios, foram as únicas leis canceladas, mas que as leis morais ainda estão em vigor. No entanto, considerando o propósito da lei, isso parece contraditório. A lei em si não foi cancelada, e nem nenhuma parte dela; novamente, o próprio Jesus disse que não veio abolir a Lei. A lei tinha um propósito e esse propósito foi cumprido; porquanto depois de ter cumprido o proposito, a lei foi deixada de lado e não cancelada, mas tornou-se antiquada. Nenhum mandamento da lei deve ser obedecido pelos crentes do Novo Testamento, por isso a chamamos de antiga. Estamos sob a nova aliança, portanto, sob a lei de Cristo e não sob a lei de Moisés. Contudo, podemos aprender, e somente aprender, com a essência da Lei, pois ela ainda revela a natureza santa de Deus, mas isso deve ser feito à luz do Novo Testamento, sem jamais nos submetermos novamente à Lei, e explicaremos o porquê ao longo deste artigo. Vamos lá. A Lei prefigurava bênçãos espirituais superiores Como mencionamos brevemente no artigo anterior, um dos propósitos da Lei era prefigurar, representar antecipadamente, bênçãos espirituais superiores encontradas em Cristo. Assim, se estamos em Cristo, temos acesso às próprias bênçãos espirituais superiores e não mais às suas sombras; o véu é removido e podemos vê-las claramente. Se possuímos as próprias bênçãos superiores, então as sombras se tornam automaticamente desnecessárias. Por que, então, precisaríamos novamente das bênçãos menores ou das sombras se já temos as superiores? Isso marcaria uma regressão e não um progresso, tornando a obra de Cristo inútil. A Epístola aos Hebreus diz o seguinte, "'De fato, segundo a lei, quase todas as coisas são purificadas com sangue; e sem derramamento de sangue não há remissão. Era necessário, portanto, que as figuras das coisas que estão nos céus fossem purificadas com tais sacrifícios, mas as próprias coisas celestiais requerem sacrifícios superiores àqueles. Porque Cristo não entrou em santuário feito por mãos humanas, figura do verdadeiro Santuário, porém no próprio céu, para comparecer, agora, por nós, diante de Deus.'" Hebreus 9:22-24 Observe que a passagem diz, "as figuras das coisas que estão nos céus fossem purificadas com tais sacrifícios, mas as próprias coisas celestiais requerem sacrifícios superiores àqueles. " O sistema que veio por meio da Lei era uma cópia das realidades celestiais — bênçãos superiores. Portanto, Deus advertiu Moisés, dizendo, "'Tenha o cuidado de fazer tudo segundo o modelo que foi mostrado a você no monte.'" Êxodo 25:40. Contudo, em Cristo, temos acesso às próprias bênçãos superiores, não às cópias como as que eles tinham. Portanto, se nos concentrarmos em obedecer somente às justas exigências da nova aliança, que é superior, automaticamente cumpriremos as justas exigências da Lei que é menor. Paulo expressa isso da seguinte maneira, "'Agora, pois, já não existe nenhuma condenação para os que estão em Cristo Jesus. Porque a lei do Espírito da vida, em Cristo Jesus, livrou você da lei do pecado e da morte. Porque aquilo que a lei não podia fazer, por causa da fraqueza da carne, isso Deus fez, enviando o seu próprio Filho em semelhança de carne pecaminosa e no que diz respeito ao pecado. E assim Deus condenou o pecado na carne, a fim de que a exigência da lei se cumprisse em nós, que não vivemos segundo a carne, mas segundo o Espírito.'" Romanos 8:1-4 Observe os últimos versículos, "Porque aquilo que a lei não podia fazer, por causa da fraqueza da carne, isso Deus fez, enviando o seu próprio Filho em semelhança de carne pecaminosa e no que diz respeito ao pecado. E assim Deus condenou o pecado na carne, a fim de que a exigência da lei se cumprisse em nós, que não vivemos segundo a carne, mas segundo o Espírito". Em outras palavras, a Lei era impotente para nos redimir ou transformar, mas o sacrifício de Cristo é suficiente para nos redimir e transformar. Nele, temos acesso a uma nova lei, "a lei do Espírito da vida, em Cristo Jesus", e se a seguirmos - andando no Espírito, cumpriremos a justa exigência da lei do Antigo Testamento automaticamente. Sob esta nova aliança, temos acesso ao Espírito Santo, que nos guia para que não satisfaçamos as concupiscências ou os desejos pecaminosos da carne e, ao fazê-lo, cumprimos as exigências da justiça ou os preceitos justos da Lei de Moisés. Isso se dá porque a Bíblia diz, "'Porque toda a lei se cumpre em um só preceito, a saber: “Ame o seu próximo como a você mesmo.” Gálatas 5:14. Assim, se alguém ama o seu próximo como a si mesmo, conforme o Novo Testamento ordena, embora esse mandamento também esteja presente na lei (Levítico 19:18), essa pessoa está cumprindo a exigência da lei, mas não obedecendo à lei em si, nem se submetendo ao seu jugo. Percebe a diferença? Novamente, obedecer aos preceitos da nova aliança é suficiente para os cristãos; ao fazerem isso, eles satisfazem a lei sem obedecê-la. Quando o texto diz, "Ame o seu próximo como a si mesmo", este se refere apenas aos aspectos relacionados ao nosso relacionamento com o próximo. No entanto, a lei também continha exigências sobre o nosso relacionamento com o próprio Deus. Talvez a melhor maneira de entender isso seja observando os Dez Mandamentos, mencionados pela primeira vez em Êxodo 20:1-17. A primeira parte, composta pelos quatro primeiros mandamentos (versículos 1-11), diz respeito ao nosso relacionamento diretamente com Deus, e os seis mandamentos restantes compõem a segunda parte e tratam diretamente do nosso relacionamento com o próximo, embora, em última análise, também afetem o nosso relacionamento com Deus. Qual é o ponto? o ponto é que, tendo isso em mente, essas dez leis podem ser resumidas em dois grandes mandamentos. Jesus coloca da seguinte maneira "..., “Ame o Senhor, seu Deus, de todo o seu coração, de toda a sua alma e de todo o seu entendimento.” Este é o grande e primeiro mandamento. E o segundo, semelhante a este, é: “Ame o seu próximo como você ama a si mesmo.”' Mateus 22:37-39. Portanto, se você obedecer a esses dois grandes mandamentos, então você cumprirá todos os dez mandamentos, porque eles resumem a essência da Lei e dos profetas, segundo Jesus. Na sequência, o próprio Senhor Jesus continua dizendo, "'Destes dois mandamentos dependem toda a Lei e os Profetas.'" Mateus 22:40 Em outras palavras, "Toda a lei e todas as exigências dos profetas se baseiam nesses dois mandamentos." Mateus 22:40 NVT. Portanto, quando os crentes do Novo Testamento questionam se devem ou não obedecer à lei, demonstram que nunca compreenderam a nova aliança, o caráter de Deus, a própria lei e seu propósito, ou que foram enganados por alguém em algum momento de sua jornada. Se você tem o iPhone mais recente, por que voltaria para o antigo? Em teoria, o mais recente possui todos os recursos do antigo e muito mais, a menos que alguns recursos antigos tenham sido considerados desnecessários, e por conseguinte excluídos. É claro que essa é uma analogia imperfeita, considerando a distração que as novas tecnologias podem trazer, juntamente com maior produtividade. No entanto, esse não é o caso da nova aliança. Entendendo a nova aliança Muitos cristãos não compreendem em condições a realidade e a dimensão da nova aliança e isso pode gerar conflitos. A verdade é que a nova aliança de Deus incorpora a essência da antiga, e obedecer às exigências da nova aliança em Cristo nos leva a obedecer às exigências da lei, cumprindo seus justos requisitos, que, francamente, são menos rigorosos apesar de penosos quando comparados aos requisitos da nova aliança. As exigências da Nova Aliança são mais rigorosas do que as da antiga. Consideremos as palavras de Jesus, "'Ouvistes que foi dito aos antigos: Não matarás; e: Quem matar estará sujeito a julgamento. Eu, porém, vos digo que todo aquele que [sem motivo] se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento; e quem proferir um insulto a seu irmão estará sujeito a julgamento do tribunal; e quem lhe chamar: Tolo, estará sujeito ao inferno de fogo.'" Mateus 5:21-22 O que é mais fácil, o antigo mandamento “não matarás ” ou o novo mandamento “aquele que [sem motivo] se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento”? Certamente o antigo é mais fácil. Se você continuar, verá que Jesus faz outros contrastes e, ao fazê-lo, removeu a antiga aliança e estabeleceu a nova, fundamentada em promessas melhores (Hebreus 8:6) e com exigências mais rigorosas para a justiça. No entanto, existe um porém: a nova aliança é voltada para a transformação e não para o desempenho; sob a nova aliança, temos acesso a uma nova natureza (João 1:12-13), não dominada pelo pecado, e acesso ao Espírito Santo, que nos ajuda a subjugar nossa velha natureza carnal, mas na antiga eles não tinham. Assim, embora as exigências da nova aliança sejam mais rigorosas, o auxílio que temos para obedecê-las também é maior. Ao contrário, se voltarmos à lei, ficaremos desamparados e incapazes até mesmo de obedecer a Deus cumprindo ela. Sob a lei, é "ou obedeces a tudo ou não obedeces a nada", como Tiago expressa da seguinte forma, "'Pois quem obedece a toda a Lei, mas tropeça em apenas um ponto, torna-se culpado de quebrá-la inteiramente.'" Tiago 2:10 NVI. A lei não é um sistema de escolha seletiva. Se alguém disser que devemos obedecer a "algumas" leis relevantes para nós hoje, então automaticamente somos retidos a voltar a toda Lei: sacrificar animais, pagar dente por dente, olho por olho, etc. Porém, Paulo nos adverte contra essa ideia de voltar à lei, ainda que enganados, em sua carta à igreja dos Gálatas. Uma advertência contra a antiga Heresia Paulo disse, "'Ó gálatas insensatos! Quem os enfeitiçou? Jesus Cristo não lhes foi explicado tão claramente como se tivessem visto com os próprios olhos a morte dele na cruz? Deixem-me perguntar apenas uma coisa: vocês receberam o Espírito porque obedeceram à lei ou porque creram na mensagem que ouviram? Será que perderam o juízo? Tendo começado no Espírito, por que agora procuram tornar-se perfeitos por seus próprios esforços? Será que foi à toa que passaram por tantos sofrimentos? É claro que não foi à toa! Volto a perguntar: acaso aquele que lhes deu o Espírito e realizou milagres entre vocês agiu assim porque vocês obedeceram à lei ou porque creram na mensagem que ouviram?'" Gálatas 3:1-5 NVT Paulo diz expressamente acima, que para alguém, ou seja os crentes do Novo Testamento, que compreenderam o significado da morte de Cristo e receberam o Espírito Santo crendo na mensagem da cruz, voltar à lei é um feitiço; isso não acontece apenas porque alguém simplesmente decidi fazê-lo, mas por ser enganado por um pregador corrupto, como os judaizantes que vieram à igreja da Galácia depois de terem sido salvos pela pregação da cruz feita por Paulo. Esta é a única maneira pela qual os crentes do Novo Testamento voltam à lei: pelo engano. Não volte à lei! Você não conseguirá obedece-la e nem sequer a podes obedecer, a nova aliança é suficiente para os crentes do nova testamento. "Não se enganem: “As más companhias corrompem os bons costumes.”'" 1Coríntios 15:33 Veja bem, a tentativa de levar os crentes de volta à lei não é algo novo. Paulo lidou muito com essa questão em diversas igrejas ao longo de seu ministério, e geralmente começava com o assunto da circuncisão, e logo os judaizantes exigiam cada vez mais dos novos crentes. Por exemplo, em Atos 15:1-2, lemos, "'Alguns indivíduos que foram da Judeia para Antioquia ensinavam aos irmãos: — Se vocês não forem circuncidados segundo o costume de Moisés, não podem ser salvos. Tendo surgido um conflito e grande discussão de Paulo e Barnabé com eles, foi resolvido que esses dois e mais alguns fossem a Jerusalém, aos apóstolos e presbíteros, para tratar desta questão.'" Observe que Paulo e Barnabé não permaneceram em silêncio, eles rejeitaram as exigências dos judaizantes, e assim devemos fazer nós. Além disso, observe também que a Igreja de Antioquia determinou que Paulo e Barnabé deveriam subir a Jerusalém, aos apóstolos e presbíteros, para tratar dessa questão e resolvê-la de uma vez por todas. Portanto, essa não é assunto qualquer é um assunto serio, e não é uma questão nova; a afirmação "Se vocês não forem circuncidados segundo o costume de Moisés, não podem ser salvos." é a primeira grande heresia que a Igreja teve que enfrentar. De fato, essa é a questão que levou a igreja a realizar seu primeiro grande concílio, com Paulo e Barnabé indo a Jerusalém; quem melhor do que os apóstolos e presbíteros da igreja primitiva para resolver essa questão para nós? Ninguém além deles. Graças a Deus, eles ainda estavam vivos naquela época e fizeram um decreto a respeito dessa questão, conforme está escrito, "'Mandaram por eles a seguinte carta: “Os irmãos, tanto os apóstolos como os presbíteros, aos irmãos gentios em Antioquia, Síria e Cilícia, saudações. Visto sabermos que alguns que saíram de nosso meio, sem nenhuma autorização, perturbaram vocês com palavras, transtornando a mente de vocês, pareceu-nos bem, chegados a pleno acordo, eleger alguns homens e enviá-los a vocês com os nossos amados Barnabé e Paulo, homens que têm arriscado a vida pelo nome de nosso Senhor Jesus Cristo. Portanto, estamos enviando Judas e Silas, os quais pessoalmente lhes dirão as mesmas coisas. Pois pareceu bem ao Espírito Santo e a nós não impor a vocês maior encargo além destas coisas essenciais: que vocês se abstenham das coisas sacrificadas a ídolos, bem como do sangue, da carne de animais sufocados e da imoralidade sexual; se evitarem essas coisas, farão bem. Passem bem.”'" Atos 15:23-29. Louvado seja Deus! Em resumo, a única coisa que os crentes devem observar proveniente da lei, não como forma de cumpri-la ou retornar a ela, mas porque se tornou um requisito da nova aliança e está ligada à natureza de Deus, é, "'[...] se abstenham das coisas sacrificadas a ídolos, bem como do sangue, da carne de animais sufocados e da imoralidade sexual [...]'" Atos 15:29. Em outras palavras, “'Vocês não devem comer comidas oferecidas a ídolos, sangue, ou ainda animais que tenham sido estrangulados [apertado ou constringido pelo pescoço, especialmente a ponto de causar a morte]. Vocês também não devem cometer imoralidades sexuais. Vocês farão bem se ficarem longe dessas coisas. Passem bem.'" Atos 15:29 Versão Fácil de Ler. Os líderes da igreja primitiva disseram, “Vocês farão bem se ficarem longe dessas coisas.” Atos 15:29b. Amém! Os pontos mencionados pelos apóstolos, são os únicos contidos na lei que entraram na nova aliança. Os pontos mencionados pelos apóstolos no final da carta enviada através de Paulo e Barnabé juntamente com Judas e Silas, são os únicos contidos na lei que entraram na nova aliança. Os apóstolos não concordavam nem por um minuto com a ideia de que os crentes da nova aliança deveriam ser circuncidados e muitos menos obedecerem à lei de Moisés. Eles disseram que exigir disso dos crentes da nova aliança é tentar a Deus e colocar sobre eles um jugo incarregável. Está escrito, “'Agora, pois, por que vocês querem tentar a Deus, pondo sobre o pescoço dos discípulos um jugo que nem os nossos pais puderam suportar, nem nós?'" Atos 15:10. Voltar a lei, não a lei em si, é um jugo de escravidão; nem as grandes figuras do Antigo Testamento e nem mesmo os apóstolos conseguiram suportar o jugo da lei, e nem tão pouco nós conseguiremos. Paulo disse em Colossenses 2:16-17, "'Portanto, que ninguém julgue vocês por causa de comida e bebida, ou dia de festa, ou lua nova, ou sábados, porque tudo isso tem sido sombra das coisas que haviam de vir; porém o corpo é de Cristo.'" Em resumo Não voltemos à lei! Ela tinha um propósito e foi cumprido em Cristo. O que está prescrito no Novo Testamento ou aliança é suficiente para nós. A lei em si não é má e nem foi dada por engano, por isso ela não precisava ser abolida, e Jesus não a aboliu; pelo contrário, Ele a cumpriu e depois inaugurou uma nova aliança em Seu sangue. Assim, a Lei se tornou antiquada, um antigo testamento ou aliança, da qual os crentes do novo testamento ou da nova aliança não estão sujeitos ou vinculados — você só está legalmente vinculado a contratos ou alianças que assinou ou que o afetam, falo como homem! Embora algumas pessoas afirmem que as leis morais ainda estão em vigor, repito, nenhum mandamento da lei deve ser obedecido pelo crente do novo testamento, incluindo as leis morais — obedecê-las porque a lei diz ou porque se encontram na Bíblia é obedecer à lei e colocar sobre nós um jugo que já foi removido em Cristo, e explicado pelos próprios apóstolos - os líderes da igreja primitiva. Lembremos, Paulo nos advertiu dizendo, "'Será que perderam o juízo? Tendo começado no Espírito, por que agora procuram tornar-se perfeitos por seus próprios esforços? Será que foi à toa que passaram por tantos sofrimentos? É claro que não foi à toa! Volto a perguntar: acaso aquele que lhes deu o Espírito e realizou milagres entre vocês agiu assim porque vocês obedeceram à lei ou porque creram na mensagem que ouviram?'" Gálatas 3:3-5 NVT. Não se aperfeiçoe na carne voltando à lei. Novamente, Tiago disse, "'Pois quem obedece a toda a Lei, mas tropeça em apenas um ponto, torna-se culpado de quebrá-la inteiramente.'" Tiago 2:10 NVI. Assim, não podemos simplesmente escolher obedecer às leis morais e deixar o resto; é tudo ou nada. Contudo, podemos aprender, e somente aprender, com a essência da Lei, pois ela ainda revela a natureza Santa de Deus. Mas isso deve ser feito à luz do Novo Testamento, sem jamais nos submetermos novamente à Lei. Paulo também disse, "'Porque aquilo que a lei não podia fazer, por causa da fraqueza da carne, isso Deus fez, enviando o seu próprio Filho em semelhança de carne pecaminosa e no que diz respeito ao pecado. E assim Deus condenou o pecado na carne, a fim de que a exigência da lei se cumprisse em nós, que não vivemos segundo a carne, mas segundo o Espírito.'" Romanos 8:3-4. A Lei era impotente para nos salvar por causa da nossa natureza pecaminosa - o pecador não precisa simplesmente de Lei mais da capacidade de obedecer, leis podem exister mais se alguém não tem capacidade de obedecer as leis serão impotentes. Por isso, Deus enviou o seu filho na carne, para nos livrar do pecado e cumprir em nós as exigências da lei pelo novo nascimento e ao caminharmos em obediência pelo Seu Espírito. Ao andarmos no Espírito, obedecendo à nova aliança, satisfazemos a justa exigência da Lei e desfrutamos da comunhão com Deus, não tendo necessidade de obedecer a mais nada. Ser um cristão perfeito, completo, ou maduro não significa acrescentar a lei a nós mesmos, mas sim ser um bom crente do Novo Testamento, obedecendo somente a tudo o que é prescrito na nova aliança. Que Deus te abençoe, que você seja livre de qualquer jugo que Ele não tenha colocado sobre você por meio da sua palavra e que corras a corrida da fé sem obstáculos, sendo obediente pela fé as leis da Nova Aliança para a glória de Deus. Até breve e fique atento ao próximo artigo desta categoria: Lei e Graça. Curte - Comente - Partilhe - Subscreve _______________________________________ Knowing-God.com Amor . Graça . Intimidade

“Ora, tudo provém de Deus, que nos reconciliou consigo mesmo por meio de Cristo e nos deu o ministério da reconciliação, a saber, que Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo, não imputando aos homens as suas transgressões, e nos confiou a palavra da reconciliação.” 2 Coríntios 5:18-19 A vinda de Jesus foi profetizada por varios profetas ao longo de muitos anos. Isaias, considerado o mais Messianico dos profetas, profetizou inclusive sobre o nascimento de Jesus Cristo e declarou a sua divindade (Isaias 9:6) de antemão. Contudo, a vinda e a encarnação de Cristo, o “Maravilhoso Conselheiro”, “Deus Forte”, “Pai da Eternidade”, “Príncipe da Paz”, veio a se cumprir apenas na plenitude dos tempos (Galatas 4:4). João, o apóstolo, narrando a vinda deste Cristo em retrospectiva, disse, "'E o Verbo se fez carne e habitou entre nós, [...] '" João 1:14a. Mas porque Jesus, o Verbo que é Deus, veio a terra em forma humana e porque morreu na cruz? Essas são algumas das perguntas que procuraremos responder neste artigo. Voltemos ao texto principal. Com base no texto acima e outros que veremos ao longo deste artigo, podemos de forma resumida, dizer que Jesus, apesar da abrangência do Seu ministerio e das muitas coisas que fez, veio ao mundo e por conseguinte morreu na cruz, para reconciliar o mundo, diga-se os homens, com Deus. Porém, falar de reconciliação, pressupõe inimizade ou separação, e de facto, o mundo, e os homens em particular, tornarem-se inimigos de Deus e separados dEle, desde o momento em que o pecado entrou no mundo. A palavra diz em Isaías 59:2 diz, "Mas as vossas iniquidades fazem separação entre vós e o vosso Deus; e os vossos pecados encobrem o seu rosto de vós, para que vos não ouça." Assim que as nossas iniquidades e os nossos pecados nos separam de Deus, interferem na nossa comunhão com Ele, e por natureza somos filhos da ira, separados da vida de Deus, andando nas inclinações da carne e fazendo as vontades dos pensamentos (Efesios 2:3, 4:18). Portanto, quem assim anda, na carne, não pode agradar a Deus e muito menos ter comunhão com Ele, pois Deus é Santo (1 Pedro 1:16). Romanos 3:23 diz, “pois todos pecaram e carecem da glória de Deus,”. Portanto, o pecado é o que cria, criou e continua a criar separação ou inimizade entre os homens e Deus, por isso Jesus veio ao mundo para nos reconciliar com Deus, e ao vir Jesus não tratou de outra coisa, senão da causa ou da raiz do problema: o pecado, e tambem das suas consequências. Mas, o que é o pecado? A biblia diz, " 'Todo aquele que pratica o pecado também transgride a lei, porque o pecado é a transgressão da lei. E vocês sabem que ele se manifestou para tirar os pecados, e nele não existe pecado. Todo aquele que permanece nele não vive pecando; todo aquele que vive pecando não o viu, nem o conheceu.'" 1 João 3:4-6. Assim que, "o pecado é a transgressão da lei." Ou seja, o pecado é a quebra da lei, ou em termos gerais, desobediência a palavra de Deus; todas vezes que fazemos o que Deus diz para não fazer, ou não fazemos o que Ele diz para fazer, quer de forma voluntária ou involuntária, pecamos. Leia o artigo Pecado Voluntários e Involuntários para mais detalhes. Segundo o Lexico de Strong's, a palavra traduzida pecado, é a palavra Grega, hamartia, no sentido literal, a palavra significa, "não ter parte" ou "sem quinhão", "perda por não atingir o alvo"; portanto, "pecado é falhar o alvo", não obedecer a palavra de Deus (o alvo). Se tal é a definição de pecado, a pergunta é: que ser humano, consegue viver a sua vida inteira, obecendo toda a palavra de Deus sem pelo menos errar o alvo uma única vez em acção, pensamento, ou palavra? A resposta é muito simples: ninguém; e se ninguém, então somos todos pecadores, e por conseguinte, merecedores do justo juízo de Deus, dignos das consequências do pecado. Por isso, Romanos 3:23 declara, " pois todos pecaram e carecem da glória de Deus,” Contudo, por trás do pecado existe um poder e um ser - Satanás; o pecado entrou no mundo através de um homem - Adão, porém tentado por Satanás, por isso 1 João 3:8 diz, "'Aquele que pratica o pecado procede do diabo, porque o diabo vive pecando desde o princípio. Para isto se manifestou o Filho de Deus: para destruir as obras do diabo.'" Todo aquele que prática o pecado mostra que é dominado pela sua natureza caída e que é influenciado por Satanás e por aquilo que é dele, mas Jesus veio para destruir as obras do diabo e libertar aqueles que por ele foram aprisionados através do pecado - por isso Jesus confrontou o poder das trevas onde quer que fosse, e desfez as consequências do pecado. E, quais são as consequências do pecado? Quanto as consequências do pecado, a Bíblia nos mostra que são várias: 1. Inimizade ou falta de comunhão com Deus (1 João 1:5-7, Isaias 59:2) - quando Adão e Eva pecaram contra Deus, imediatamente eles esconderam-se dEle, não mais quiseram interagir com Deus, e assim acontece com todos nós, todos os seres humanos a partir de Adão e Eva não se achegam a Deus por vontade própria e nem sequer podem agrada-Lo por si mesmos (João 6:44, Romanos 8:8), mas graças a Deus pelo Seu infinito amor, que assim como Ele buscou por Adão (Génesis 3:8-10) dizendo, "Onde você está," Ele busca por nós; Jesus Cristo é o bom Pastor que busca pelas ovelhas perdidas (Lucas 19:10). 2. Morte (Romanos 6:23) - Deus disse a Adão, "'mas da árvore do conhecimento do bem e do mal você não deve comer; porque, no dia em que dela comer, você certamente morrerá. '" Gênesis 2:17, portanto desde Adão que a morte em todas as suas dimensões (física, emocional, e espiritual) entrou no mundo e reinou entre os homens (Romanos 5:12). A Morte não é algo natural por isso doi e não faz sentido - como alguém pode estar connosco em um momento e depois não mais estar?! Deus não nós fez para morrer, a morte é consequência do pecado. 3. Escravidão ao pecado e a Satanás - quando Adão e Eva pecaram eles negaram o Senhorio de Deus e submeteram a sua lealdade ao pecado e a Satanás, e assim se deu com todos os seus humanos; está escrito, "'Jesus respondeu: — Em verdade, em verdade lhes digo que todo o que comete pecado é escravo do pecado.'" João 8:34. Tenta passar um dia sequer sem cometer pecado em palavra, pensamento ou acção, você vai perceber que não consegues, que fazes o que não desejas portanto, o pecado tem domínio sobre ti. Paulo disse, "'Porque nem mesmo compreendo o meu próprio modo de agir, pois não faço o que prefiro, e sim o que detesto. Ora, se faço o que não quero, concordo com a lei, que é boa. Neste caso, quem faz isso já não sou eu, mas o pecado que habita em mim.'" Romanos 7:15-17. Também, Romanos 6:16 diz, "'Será que vocês não sabem que, ao se oferecerem como servos para obediência, vocês são servos daquele a quem obedecem, seja do pecado, que leva à morte, ou da obediência, que conduz à justiça? '" , portanto Adão e Eva como os progenitores dos homens ao se oferecerem ao pecado e a Satanás para o obedecerem ainda que enganados, eles se tornaram escravos destes, e por conseguinte tudo quando estava debaixo da autoridade deles passou a estar debaixo da autoridade do pecado e de Satanás por isso o mundo jaz no maligno (2 Corintios 4:4; Efesios 2:1-3). Em Lucas 4:6, satanas disse a ao Senhor Jesus, "'... — Eu lhe darei todo este poder e a glória destes reinos, porque isso me foi entregue , e posso dar a quem eu quiser. " Tudo que estava debaixo da autoridade de Adão automaticamente ficou debaixo da autoridade de satanás no momento que Adão pecou. 4. Maldições - as maldições são consequências do pecado; tudo quanto Deus criou no princípio Ele considerou como "bom" (Genesis 1:1-25) e depois de criar o homem, Deus olhou para tudo quando fez e a biblia diz, "eis que era muito bom" (Génesis 1:31). Portanto, antes do pecado todas as coisas eram muito boas, nada e nem ninguém era maldito ou amaldiçoado - tudo funcionava conforme Deus criou, obedecendo as leis que Ele determinou. Porém, quando o homem se rebelou contra Deus e pecou, as maldições entraram: primeiro sobre a serpente e Satanás, depois sobre a mulher, a seguir sobre a terra, e por ultimo sobre o homem e por conseguinte sobre todos os seus descendentes. A biblia diz, "'Então o Senhor Deus disse à serpente: — Por causa do que você fez, você é maldita entre todos os animais domésticos e entre todos os animais selvagens. Você rastejará sobre o seu ventre e comerá pó todos os dias da sua vida. Porei inimizade entre você e a mulher, entre a sua descendência e o descendente dela. Este lhe ferirá a cabeça, e você lhe ferirá o calcanhar. E à mulher ele disse: — Aumentarei em muito os seus sofrimentos na gravidez; com dor você dará à luz filhos. O seu desejo será para o seu marido, e ele a governará. E a Adão disse: — Por ter dado ouvidos à voz de sua mulher e comido da árvore que eu havia ordenado que não comesse, maldita é a terra por sua causa; em fadigas você obterá dela o sustento durante os dias de sua vida. Ela produzirá também espinhos e ervas daninhas, e você comerá a erva do campo. No suor do seu rosto você comerá o seu pão, até que volte à terra, pois dela você foi formado; porque você é pó, e ao pó voltará.'" Gênesis 3:14-19. Assim, as maldições entraram no mundo como frutos do pecado, e foram pronunciadas em primeira instância pelo próprio Deus como justo juízo (Salmos 11:7) e depois pronunciadas pelos homens (Génesis 9:24-25). 5. Doenças, opressão, endemoniamento, e todos outros males - todos estes e todo e qualquer outro mal surgiu também como consequência do pecado. Adão e Eva foram criados perfeitos sem maldade nenhuma e não eram passíveis de ficarem doentes, cansados, ou de cometerem o mal, mas eram passíveis de serem tentados, assim que um dia satanas os tentou até que o pecado entrou e juntamente com ele toda sorte de maldades entrou no mundo. A biblia diz, "'O Senhor viu que a maldade das pessoas havia se multiplicado na terra e que todo desígnio do coração delas era continuamente mau. Então o Senhor ficou triste por haver feito o ser humano na terra, e isso lhe pesou no coração.'" Gênesis 6:5-6 Todos os pontos citados acima e outros da mesma natureza surgiram com o pecado e são consequências destes, mas Jesus veio ao mundo ou se manifestou para tirar, remover, perdoar os pecados, reconciliar os homens com Deus, e reverter as consequências do pecado. Essa foi a missão de Jesus, em tudo quanto fez - ensinar, pregar, libertar, curar, e etc - Ele tratou do pecado e das suas consequências. Por isso em Lucas Jesus resumiu a sua missão dizendo, '“O Espírito do Senhor está sobre mim, porque ele me ungiu para evangelizar os pobres; enviou-me para proclamar libertação aos cativos e restauração da vista aos cegos, para pôr em liberdade os oprimidos, e proclamar o ano aceitável do Senhor.”'  Lucas 4:18-19. Como Jesus resolveu o problema do pecado e das suas consequências? Jesus resolveu o problema do pecado e das suas consequencias em diferentes etapas e por meio do cumprimento de diferentes requisitos segundo a lei para garantir a libertação plena do homem e a sua reconciliação total com Deus. Abaixo encontram-se destacados os efeitos do ministério e do sacrifício de Jesus para alcaçar tal fim. Portanto, Jesus: Se fez maldição por nós para nos resgatar da maldição da lei por meio da sua morte na cruz de formas que pela fé pudessemos ser justificados e não pelas obras da lei, e também nos abençoou com todas a bênçãos espirituais nas regiões celestiais em Cristo (Galatas 3:13-14, Éfesios 1:3). Pagou pela purificação e remissão/perdão dos nossos pecados por meio do derramamento do seu sangue e com sua morte na cruz (Salmos 49:7-9; 1 Joao 2:1-2; Hebreus 9:20-28; Romanos 6:23); Pagou pela cura fisica dos homens por meio da entrega do seu corpo (1 Pedro 2:24; Mateus 8:17); Venceu a morte com a sua ressurreição gloriosa no terceiro dia (Joao 20:1-10; 1 Corintios 15: 54-58); Venceu Satanás em varios episódios e plenamente com o cumprimento obra redentora, e tambem venceu os poderes das trevas destruindo as suas obras, libertando os seus oprimidos e cativos por meio do exercício de poder e autoridade onde quer que fosse (Atos 10:38; Colossenses 1:13; ); Livrou o homem da natureza pecaminosa herdada de Adão por meio do novo nascimento, concedendo-lhe uma natureza espiritual e uma consciência purificada por meio do Seu sangue que tem prazer nas coisas de Deus (João 1:12-13, 3:3-8; Hebreus 9:14); Concedeu mandamentos aos homens e do Seu Espírito para ordenar os seus passos na justiça e ajudá-los a andarem em obediência e santidade (Mateus 7:24-27; 28:20; Efesios 1:13; Romanos 8:1-17; Galatas 4:4-7; Salmos 119:105); Livra o homem do domínio do pecado por meio da liderança do Espírito Santo, "andar no Espírito", e por meio da renovação do entendimento, bem como da remoção de influências espirituais (João 8:32-34; Romanos 12:1-2; Galatas 5:16; Efesios 4:17-32; 1 João 3:8) Glórias a Deus por Cristo! Só Jesus é o Caminho, a Verdade e a Vida porque nenhum outro, senão Ele, cumpriu com os requisitos necessários para nossa justificação. Portanto na presente época Jesus por meio do Seu ministério e sacrifício é capaz de perdoar os nossos pecados, reconcialiando-nos com Deus e nos livrar das várias consequências do pecado, ainda que continuemos passíveis a estes por causa do mundo caído em que vivemos. Todavia, este mesmo, Jesus um dia voltará e irá erradicar totalmente o pecado e todas as suas consequências através da completa redenção dos nossos corpos, santificação da nossa alma, julgamento dos maus, e por meio da restauração de toda a criação (Romanos 8:19-23). Em suma, todos os benefícios do sacrificio e obra de Cristo bem como a esperança futura da sua vinda, são capturados na mensagem do Evangelho - as boas novas, e podem ser resumidos em três etapas: Salvação ou santificação initial - Deus trata da condenação do pecado, perdoando-nos depois que crermos por meio da fé recebida ao ouvirmos o evangelho - e confessarmos com a nossa boca a Jesus como Senhor e Salvador; aqui somos regenerados - nos tornamos novas criaturas, o nosso espirito passa a viver em união com o Espírito de Deus, o nosso nome é adicionado no livro da vida do cordeiro, e Deus não mais se lembra dos nossos pecados praticados no tempo de ignorância; Santificação ou salvação progressiva - Deus trata do domínio do pecado, retirando o controle que o pecado tinha sobre nós; aqui passamos a ser guiados pelo Espirito Santo, a nossa alma começa a ser curada e restaurada, somos purificados, limpos de toda imundície e toda a corrupção causada pelo pecado, somos livres da ignorância por meio da palavra e livres de influências espirituais que nos aprisionavam, até nos tornarmos mais e mais como Cristo, o varão perfeito; Glorificação ou santificação final - Deus trata da presença do pecado, redimindo o nosso corpo mortal completamente, julgando Satanás, as suas hostes, todos quantos praticaram o mal e rejeitaram a Deus e a Cristo; aqui será o desfecho de tudo, em glória Jesus virá e irá fazer todas as coisas novas - novos céus e nova terra, não haverá mas pecado, nem morte, e nem mal nenhum; Todos esses benefícios estão em Cristo, somente nEle, e nós só podemos nos tornar participantes deles por meio da fé em Cristo através do Evangelho, consubstanciado com a confissão da nossa boca. Está escrito, " 'Porém, o que se diz? “A palavra está perto de você, na sua boca e no seu coração”, isto é, a palavra da fé que pregamos. Se com a boca você confessar Jesus como Senhor e em seu coração crer que Deus o ressuscitou dentre os mortos, você será salvo. Porque com o coração se crê para a justiça e com a boca se confessa para a salvação. Pois a Escritura diz: “Todo aquele que nele crê não será envergonhado.”' Romanos 10:8-11 Foi Cristo quem tudo isso fez e não fomos nós, por isso a salvação é pela graça - talvez você já ouviu essa frase; quer dizer que a salvação é um presente ou dádiva de Deus, isso não procede de nós mas provém de Deus que nos oferece - não fizemos nada para merecer, não contribuimos com alguma coisa na obra de Cristo, e não podemos aumentar sequer alguma coisa, o próprio Jesus, antes de morrer, disse, " - Está consumado [completado, cumprido, expirado, cheio, terminado, feito]" (João 19:30b). Está pago, está tudo satisfeito e nada mais precisa ser acrescentado; Cristo e somente Cristo que fez, ou melhor satisfez, todos os requisitos necessários para a nossa salvação, diga-se justificação. Por isso a biblia diz, "Porque pela graça vocês são salvos, mediante a fé; e isto não vem de vocês, é dom de Deus; não de obras, para que ninguém se glorie." Efésios 2:8-9 NAA. Portanto não temos nada de que se gloriar quando somos salvos, e nada que acrescentar para ser salvos, apenas precisamos receber a dádiva da salvação pela fé, e apreciar o grande amor de Deus, com o qual nos amou. 1 Coríntios 1:30-31 NAA diz, "Mas vocês são dele, em Cristo Jesus, o qual se tornou para nós, da parte de Deus, sabedoria, justiça, santificação e redenção, para que, como está escrito, “aquele que se gloria, glorie-se no Senhor” . Que diremos então? Portanto, "'Esta palavra é fiel e digna de toda aceitação: que Cristo Jesus veio ao mundo para salvar os pecadores, [...].'" 1Timóteo 1:15. Está foi a missão de Jesus Cristo, o motivo pelo qual veio na terra, e a razão pela qual Ele morreu na cruz. Deus é Justo, o salário do pecado é a morte, e Deus como justo juízo deve pagar a cada um segundo os seus pecados com morte pois todos pecamos de várias maneiras errando o alvo, quer em palavras, pensamentos, motivações ou acções. Porém, Deus com o grande amor com que nos amou, enviou a Cristo, como um cordeiro substituto por nós, assim como era feito no antigo testamento. Nas palavras de João Baptista, "'[...]: — Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo!'" João 1:29b. Jesus, o cordeiro inocente como eram aqueles do antigo testamento, foi enviado a morrer em nosso lugar, derramando o Seu sangue, pois a vida de todo ser está no sangue (Levítico 17:11), porquanto Jesus deu a sua vida derramando o seu sangue em lugar da nossa vida, para que pudessemos receber a Sua vida - a vida pura, imaculada, abundante e eterna, foi uma troca, por isso a biblia diz, "o salário do pecado é a morte" , mas - porém, todavia, "o dom gratuito de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus" (Romanos 6:23), basta crer. O próprio Jesus em Marcos 2:17  “... Os sãos não precisam de médico, e sim os doentes; não vim chamar justos, e sim pecadores.” Por isso Jesus se aproximava de pecadores e permitia que os pecadores se aproximassem dEle, para os tratar, e até hoje Jesus chama pecadores ao arrependimento, e te chama nesta hora. Arrependa-se, reconheça por meio da confissão da tua boca o teu estado de pecador - de disobediente a palavra (ao alvo) de Deus, e encontre descanso para a tua alma hoje, vendo as consequências do pecado desfeitas em tua vida de forma imediata e progressiva. Reconheça segundo entendeste neste artigo a obra de Jesus, a eficácia do Seu sacrifício, e porque Ele é o único Salvador. Os sãos e os saudáveis não precisam de médicos, mas sim os doentes, clame ao médico dos médicos. Jesus não veio chamar boas pessoas - porquanto não há ninguém bom sequer, e não há ninguém que prática inteiramente boas obras simplesmente para agradar a Deus (Lucas 18:19, João 2:23-24), todos pecaram em Adão, corrompidos fomos com o virus do pecado, e hoje pecamos pelas nossas próprias obras. Mas apesar de corrompidos, Deus não nos abandonou, Ele nos ama e provou o Seu amor enviando a Jesus para salvar aqueles que se perderam (Lucas 19:10). Muito mais do que simplesmente nos reconciliar, diga-se estar em paz com Ele, em Cristo, Deus nos adopta como filhos e nos faz membros da sua família. Portanto, "'a saber, que Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo, não atribuindo aos seres humanos os seus pecados e nos confiando a palavra da reconciliação. Aquele que não conheceu pecado, Deus o fez pecado por nós, para que, nele, fôssemos feitos justiça de Deus.'" 2 Coríntios 5:19,21 Você pode ser salvo, e você pode ser agente de reconciliação para outros levando o evangelho ate eles - a palavra da reconciliação. Para isso Jesus veio a terra e para isso Ele morreu na cruz. Que Deus te abençoe e te guarde, Páscoa abençoada pra ti e a tua família em memória de Cristo. Goste - Comente - Partilhe - Subscreve ___________________________________ Knowing-God.com Amor . Graça . Intimidade

"'Portanto, vão e façam discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, ensinando-os a guardar todas as coisas que tenho ordenado a vocês. E eis que estou com vocês todos os dias até o fim dos tempos.'" Mateus 28:19-20 Quando Jesus deu o mandamento acima, embora se dirigisse aos discípulos daquela época, Ele não falou apenas para eles, mas para todos aqueles de todas as épocas, que viriam a crer Nele. O objetivo era que os que já eram discípulos fizessem outros discípulos, e esses discípulos fizessem outros discípulos, e assim por diante; portanto, esse mandamento era aplicável a todos os discípulos de todas as nações. Alguns podem argumentar que a grande comissão era apenas para os discípulos daquela época, mas isso não pode ser verdade. Se fosse esse o caso, o cristianismo jamais teria se espalhado como se espalhou, pois os apóstolos e discípulos daquela época morreram, e a comissão teria morrido com eles. No entanto, não foi esse o caso, pois o mandamento era para todos os crentes. Assim, a resposta deste artigo é: sim, o evangelismo é para todos os crentes; todo crente é chamado a evangelizar. O próprio Jesus evangelizou. Jesus o Primeiro Evangelista Jesus, o autor e consumador da nossa fé, foi quem começou a evangelizar, pregando as boas novas do Reino, depois de sair do deserto, dizendo, "Arrependam-se, porque está próximo o Reino dos céus" , Mateus 4:17. Além disso em Lucas 4:18 Ele disse, '“O Espírito do Senhor está sobre mim, porque ele me ungiu para evangelizar os pobres; enviou-me para proclamar libertação aos cativos e restauração da vista aos cegos, para pôr em liberdade os oprimidos,' Embora no novo testamento, antes de Jesus, João Batista já estivesse pregando e chamando as pessoas ao arrependimento, ele o fazia apenas para preparar o caminho para Jesus, pregando o Reino, e não a plenitude do evangelho. A Bíblia diz, "'Naqueles dias, apareceu João Batista pregando no deserto da Judeia. Ele dizia: — Arrependam-se, porque está próximo o Reino dos Céus. Pois é a João que se refere o que foi dito por meio do profeta Isaías: “Voz do que clama no deserto: Preparem o caminho do Senhor, endireitem as suas veredas.”' Mateus 3:1-3 Vemos João Batista pregando, mas ele não anunciou a plenitude das boas novas. Mais tarde, Paulo disse: “[...], — João realizou batismo de arrependimento, dizendo ao povo que cresse naquele que viria depois dele, a saber, em Jesus.'" Atos 19:4. João apenas preparou um povo para Jesus, chamando-os a olhar para o futuro. Jesus Cristo é o primeiro evangelista na terra. No entanto, o próprio Cristo, em certa medita, também chamou as pessoas a olharem para o futuro por um período de tempo, até que Ele morresse e ressuscitasse, completando a sua obra redentora. Porém, Hoje temos a plenitude da mensagem do evangelho; Jesus já foi glorificado pelo Pai (João 17:1-5) e está sentado direita dEle. Louvado seja Deus! O Que dizer dos Evangelistas? Outras pessoas sinceramente acreditam que o evangelismo não é para todos os crentes, mas apenas para alguns poucos escolhidos por Jesus como evangelistas. Contudo, não é bem assim! É verdade que Jesus escolheu alguns especificamente como evangelistas, mas o papel deles não é o de fazer toda obra de evangelismo sozinhos, mas sim capacitar outros a evangelizarem enquanto eles evangelizam também. O mesmo se aplica aos outros quatro dos cinco ministérios estabelecidos por Jesus. Efésios 4:11-12 diz, "'E ele mesmo concedeu uns para apóstolos, outros para profetas, outros para evangelistas e outros para pastores e mestres, com vistas ao aperfeiçoamento dos santos para o desempenho do seu serviço, para a edificação do corpo de Cristo,'" Sim, um evangelista chamado por Deus terá uma graça diferente em comparação com um crente comum quando se trata de evangelismo, e algumas das principais características distintivas são o nível de experiência/maturidade, impacto/eficácia, maior ocorrência de sinais e maravilhas, bem como a capacidade de instruir outros; vemos isso na vida de Filipe, por exemplo, que é o único indivíduo especificamente chamado de "Evangelista" na Bíblia. EstaeEstá scrito, "'No dia seguinte, partimos e fomos para Cesareia. E, entrando na casa de Filipe, o evangelista, que era um dos sete, ficamos com ele.'" Atos 21:8. Outros tiveram o chamado evangelístico, fizeram o trabalho de um evangelista, mas também ocuparam outros cargos, exemplo os 12 apóstolos, Paulo, Barnabé, Apolo, etc, mas Filipe foi apenas evangelista - mas quanto a liderança ele foi um dos 7 diaconos escolhidos em Atos 6:5. O grande impacto do ministério de Filipe em Samaria, nos leva a concluir que de fato ele foi um evangelista. A Bíblia diz, “'Filipe foi à cidade de Samaria e anunciava Cristo ao povo dali. As multidões, unânimes, davam atenção às coisas que Filipe dizia, ouvindo-as e vendo os sinais que ele fazia. Pois os espíritos imundos, gritando em alta voz, saíam de muitos que estavam possuídos por eles; e muitos paralíticos e coxos foram curados. E houve grande alegria naquela cidade.'" Atos 8:5-8. No entanto, em última análise, uma parte importante do ministério do evangelista é capacitar outros creantes a evangelizarem, o “ aperfeiçoamento dos santos para o desempenho do seu serviço ”. Agradecemos a Deus porque hoje existem muitos evangelistas que se concentram em capacitar os santos, em vez de fazerem todo o trabalho de evangelismo sozinhos. O capacitar dos santos por todos os cinco ministérios é o que traz crescimento, maturidade e unidade ao corpo de Cristo. Mais uma vez, a Bíblia diz, “'E ele mesmo concedeu uns para apóstolos, outros para profetas, outros para evangelistas e outros para pastores e mestres, com vistas ao aperfeiçoamento dos santos para o desempenho do seu serviço, para a edificação do corpo de Cristo, até que todos cheguemos à unidade da fé e do pleno conhecimento do Filho de Deus, ao estado de pessoa madura, à medida da estatura da plenitude de Cristo, para que não mais sejamos como crianças, arrastados pelas ondas e levados de um lado para outro por qualquer vento de doutrina, pela artimanha das pessoas, pela astúcia com que induzem ao erro. Mas, seguindo a verdade em amor, cresçamos em tudo naquele que é a cabeça, Cristo, de quem todo o corpo, bem-ajustado e consolidado pelo auxílio de todas as juntas, segundo a justa cooperação de cada parte, efetua o seu próprio crescimento para a edificação de si mesmo em amor.'" Efésios 4:11-16 Uma vez que os crentes comuns são capacitados, são eles que desempenham o trabalho do ministério para além das quatro paredes da igreja, mesmo que isso implique perseguição. A Bíblia diz, “'E Saulo consentia na morte de Estêvão. Naquele dia, teve início uma grande perseguição contra a igreja em Jerusalém. Todos, exceto os apóstolos, foram dispersos pelas regiões da Judeia e da Samaria. Alguns homens piedosos sepultaram Estêvão e fizeram grande lamentação por ele. Saulo, porém, queria destruir a igreja. Indo de casa em casa, arrastava homens e mulheres, lançando-os na prisão. Enquanto isso, os que foram dispersos iam por toda parte pregando a palavra.'" Atos 8:1-4. Observe que os apóstolos, apesar da perseguição, permaneceram em Jerusalém, mas o restante dos crentes - os crentes comuns digamos, foram dispersos pela Judeia, Samaria e outras regiões, e foram eles que espalharam o evangelho fora dos limites judaicos pela primeira vez. A bíblia diz, “'Os que foram dispersos a partir da perseguição que começou com a morte de Estêvão se espalharam até a Fenícia, Chipre e Antioquia, não anunciando a palavra a ninguém que não fosse judeu. Alguns deles, porém, que eram de Chipre e de Cirene e que foram até Antioquia, falavam também aos gregos, anunciando-lhes o evangelho do Senhor Jesus. A mão do Senhor estava com eles, e muitos, crendo, se converteram ao Senhor. '" Atos 11:19-21. Novamente, estes eram crentes comuns, como nós, não apóstolos, e mesmo assim evangelizaram. Assim como eles fizeram, somos chamados a fazer onde quer que estejamos. A missão de evangelizar Jesus concedeu a todos os crentes de todas as épocas e não apenas aos primeiros discípulos que o ouviram em Mateus 28:18-20, e muito menos essa missão é reservada apenas para evangelistas. Tome a sua Missão Em resumo, o evangelismo é para todos os crentes, para cada indivíduo nascido de novo. O rápido avanço do Reino depende da nossa participação nesta missão, pois desde o princípio dos tempos, Deus quis nos criar para sermos parceiros Dele na realização dos Seus desejos na terra como mordomos. Apesar da queda do homem, as coisas não mudaram, continuamos a ser mordomos da terra, mas agora redimidos em Cristo, somos instrumentos na mão de Deus para trazer o seu governo na terra, começando com a missão de evangelizar. Jesus prometeu estar conosco nesta obra quando agimos com fé em obediência a Ele (Mateus 28:20b). Jesus também prometeu realizar sinais e maravilhas para confirmar a pregação de crentes comuns que crerem, e não apenas a pregação de evangelistas ou apóstolos. Marcos 16:17-18 diz, “'Estes sinais acompanharão aqueles que creem: em meu nome, expulsarão demônios; falarão novas línguas; pegarão em serpentes; e, se beberem alguma coisa mortífera, não lhes fará mal; se impuserem as mãos sobre enfermos, eles ficarão curados.'" Contudo, estes sinais apenas acompanharão aqueles que creem, enquanto eles estiveram na execução da obra evangelistica, onde quer que estejam. Vamos confiar nas promessas de Deus. Busquemos ser capacitados para evangelizar. Façamos a obra de um evangelista, a tempo e fora de tempo, enquanto vemos o dia se aproximando (2 Timóteo 4:1-4). Permaneçamos fiéis a esta causa até o fim. Evangelize e que Deus te abençoe! Goste - Comente - Partilhe - Subscreve Knowing-God.com Amor . Graça . Intimidade

Jesus é: "O pão da vida..." [Ref: João 6:35] "A luz do mundo..." [Ref: João 8:12] O grande "EU SOU..." [Ref: João 8:58] Nossa "justiça..." [Ref: 1 Coríntios 1:30] "A porta das ovelhas..." [Ref: João 10:7-9] Jesus é: "O Filho de Deus..." [Ref: Apocalipse 2:18] "A ressurreição e a vida..." [Ref: João 11:25] "Espírito vivificante..." [Ref: 1 Coríntios 15:45] "O caminho, a verdade, e a vida..." [Ref: João 14:6] "O principe dos reis da terra ..." [Ref: Apocalipse 1:5] Jesus é: "O princípio da criação de Deus..." [Ref: Apocalipse 3:14] Aquele "que é santo e verdadeiro..." [Ref: Apocalipse 3:7] Aquele "que tem os sete Espíritos..." [Ref: Apocalipse 3:1] "O primogênito dos mortos..." [Referência: Apocalipse 1:5] "Um semelhante ao Filho do Homem..." [Ref: Apocalipse 1:13] Jesus é: "O Alfa e o Ômega, o Princípio e o Fim..." [Ref: Apocalipse 1:8] Aquele "que tem a chave de Davi..." [Referência: Apocalipse 3:7] "A videira verdadeira" e cujo "Pai é o lavrador..." [Ref: João 15:1-5] "O Amém, a Testemunha fiel e verdadeira..." [Ref: Apocalipse 3:14] "O bom pastor que dá a sua vida pelas ovelhas..." [Ref: João 10:11] Jesus é: Aquele que tem "o governo sobre os seus ombros..." [Ref: Isaías 9:6] "Aquele que tem a espada afiada de dois gumes..." [Ref: Apocalipse 2:12] "O Primeiro e o Último, que esteve morto e reviveu..." [Ref: Apocalipse 2:8] "Aquele que tem as sete estrelas na sua mão direita..." [Ref: Apocalipse 2:1] Aquele "que é, que era e que há de vir, o Todo-Poderoso..." [Ref: Apocalipse 1:8] Jesus é: Aquele "que anda no meio dos sete candelabros de ouro..." [Ref: Apocalipse 2:1] Aquele cujo "... nome é chamado A Palavra de Deus..." [Ref: Apocalipse 19:13-16] Aquele "que abre e ninguém fecha, e fecha e ninguém abre..." [Ref: Apocalipse 3:7] "Aquele que nos lavou dos nossos pecados no seu próprio sangue..." [Ref: Apocalipse 1: 5] "A propiciação pelos nossos pecados... e pelos pecados do mundo inteiro" [Ref: 1 João 2:2] Jesus é Aquele que é "chamado Maravilhoso Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz", e "... tem no seu manto e na sua coxa um nome escrito: REI DOS REIS E SENHOR DOS SENHORES..." [Ref: Isaías 9:6, Apocalipse 19:16] Salve Jesus Cristo, o Rei dos Reis e Senhor dos Senhores! Curte - Comente - Compartilhe - Inscreve-se _______________________________________ Knowing-God.com Love . Grace . Intimacy

"'Tenho o Senhor sempre diante de mim; estando ele à minha direita, não serei abalado.'" Salmos 16:8 Feliz Ano Novo! O calendário mudou de 2025 para 2026, um novo ano começou e novas oportunidades estão à nossa frente. Embora a vida não mude simplesmente porque o ano no calendário mudou, como talvez você já tenha percebido nesta segunda semana do novo ano; contudo, sabemos pela Bíblia, que o tempo e as estações foram definidos por Deus, e que os atos de Deus com os homens estão conectados ao tempo. Por exemplo, a libertação de Israel do Egito teve um tempo determinado (Gênesis 15:13); a libertação de Israel do cativeiro babilônico também foi reservada para um tempo (Daniel 9:1-2); a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo foi estabelecida no tempo (Gálatas 4:4). Além disso, o retorno de nosso Senhor Jesus Cristo está marcado para um tempo específico (Atos 1:7), e assim por diante. Portanto, o tempo e as estações pertencem a Deus. Embora as coisas não mudem automaticamente e não haja nada de místico na mudança de ano em si, ao mesmo tempo não se trata de uma questão trivial, mas sim de um processo estabelecido por Deus, e Ele o usa para a Sua glória. A Bíblia diz, "'E disse Deus: Haja luminares na expansão dos céus, para haver separação entre o dia e a noite; e sejam eles para sinais e para tempos determinados e para dias e anos.'" Gênesis 1:14. Além disso, a Bíblia diz, "'Enquanto a terra durar, sementeira e sega, e frio e calor, e verão e inverno, e dia e noite não cessarão.'" Gênesis 8:22. Será que Deus deseja que certas coisas se concretizem em sua vida neste ano? Lembre-se que no agir de Deus na terra, o tempo é importante, e precisamos estar conscientes disso. A Bíblia diz em Eclesiastes 8:6, "'Porque para todo propósito há tempo e modo; porquanto o mal do homem é grande sobre ele.'" . Portanto, o tempo é importante – há um tempo certo para tudo; porém, o tempo sozinho não é suficiente. Tal como o texto acima diz, além do tempo, há também "um modo para todo propósito...", portanto, as ações corretas (modo) tomadas no momento certo (tempo) são igualmente importantes para se obter o resultado desejado - ou ver o cumprimento da vontade de Deus. Portanto, temos um chamado para você nesta nova estação [ou neste novo tempo]: Coloque a Deus diante de si. A ação mais importante que você pode tomar é colocar o Senhor diante de si, assim como Davi disse no Salmo acima, que diz, "'Tenho o Senhor sempre diante de mim; estando ele à minha direita, não serei abalado.'" Salmos 16:8 Em tudo o que você fizer este ano, coloque o Senhor diante de si; em todos os seus planos e estratégias, reconheça-o. É isso que o Rei Davi está dizendo no Salmo 16:8, e é isso que ele também disse no Salmo 37:5, onde está escrito, "'Entrega o teu caminho ao Senhor ; confia nele, e ele tudo fará.'" Este é Davi novamente nos chamando a colocar o Senhor diante de nós, a colocá-lo à frente de tudo o que fizermos - não só este mas ao longo da nossa vida. Entregue todos os seus planos e desejos a Deus, confie nele, e Deus certamente os realizará, desde que estejam de acordo com a sua vontade. É isso que o Rei Davi está dizendo; portanto, no versículo anterior ao versículo 5, ainda no Salmo 37, ele disse, "'Deleita-te também no Senhor , e ele te concederá o que deseja o teu coração.'". Busque encontrar prazer em seu Deus, deleite-se Nele, desfrute de Sua pessoa e de Sua vontade até que você deseje os desejos Dele e, consequentemente, o próprio Deus satisfará os desejos do seu coração, pois eles estarão em concordância com os Dele – ou melhor, serão Dele. Mais do que resoluções de Ano Novo, busque a vontade de Deus para sua vida, particularmente para este ano. Será que existem profecias ou coisas que, de acordo com o calendário de Deus, precisam se cumprir em sua vida neste ano? Lembre-se, o tempo e as estações pertencem a Deus e Ele determinou muitas coisas no tempo. Coloque o Senhor diante de você, coloque-O à frente de tudo o que você fizer, priorize-O: Sua vontade, Seu reino e Sua justiça - e tudo o mais lhe será acrescentado (Mateus 6:33). Davi diss, " 'Tenho o Senhor sempre diante de mim; estando ele à minha direita, não serei abalado.'" Portanto, se você sempre [e não apenas às vezes] colocar o Senhor diante de você, apesar das incertezas do que está por vir, você pode ter certeza de que Ele estará à sua direita e você não será abalado. Lembre-se, enquanto a terra existir, a semeadura e a colheita, o frio e o calor, o inverno e o verão, e o dia e a noite não cessarão, o que significa que sempre há oportunidade para semear e colher. Além disso, Paulo disse, "'E, se as primícias são santas, também a massa o é; se a raiz é santa, também os ramos o são.'" Romanos 11:16 Se você semear sementes santas no início deste ano, ou mesmo depois, você terá raízes santas, consequentemente, ramos santos e, então, frutos santos. Se você se dedicar a buscar O Senhor seu Deus e colocá-Lo diante de você, seu ano será recompensador, mesmo que ou quando vierem as dificuldades, você não estará sozinho (João 16:33). O Senhor estará à sua direita, Ele estará com você na tribulação. O próprio Deus disse isso àqueles que depositam seu amor Nele, segundo está escrito, "'Pois que tão encarecidamente me amou, também eu o livrarei; pô-lo-ei num alto retiro, porque conheceu o meu nome. Ele me invocará, e eu lhe responderei; estarei com ele na angústia; livrá-lo-ei e o glorificarei. Dar-lhe-ei abundância de dias e lhe mostrarei a minha salvação.'" Salmos 91:14-16 Assim como você, temos muitos desejos e sonhos, e queremos ver muitos deles – senão todos – se realizarem este ano. No entanto, mais do que nossas próprias vontades, queremos viver a vontade de Deus, queremos ver a vontade de Deus se cumprir em nossas vidas (Mateus 26:39). As coisas mais importantes devem vir em primeiro lugar, e tudo deve sempre começar com Deus. O livro de Gênesis diz, “'No princípio, criou Deus os céus e a terra.'" Gênesis 1:1. Observe: No princípio estava Deus, foi Ele em primeiro lugar, não os homens, nem você ou nós, nem qualquer outra pessoa, mas Deus, e assim deve sempre ser - Deus precisa ser colocado no princípio de tudo. No início de qualquer empreendimento seu neste ano, busque a Deus, converse com Deus, pesquise a Sua Palavra, consulte a Sua vontade por meio de conselhos piedosos, e assim por diante, e Deus lhe responderá (Jeremias 33:3). Portanto, mesmo que você já tenha começado este novo ano de uma certa maneira, nunca é tarde para definir as prioridades certas. Assim, este é o nosso encorajamento para você: defina o tom para os meses seguintes colocando o Senhor à sua frente. Mais do que simplesmente fazer resoluções de Ano Novo, que segundo estudos, as pessoas abandonam-os logo nas primeiras duas semanas por vários motivos, busque a vontade de Deus, faça planos consistentes com os Seus desejos para você, começando por colocá-Lo à sua frente, e o próprio Deus te concederá graça (1 Corintios 15:10), pois que estarás te humilhando diante Dele. Um Salmo Messiânico - Aprendendo com Cristo O Salmos que está em foco neste artigo é um salmo messiânico. Assim como muitos outros no livro de Salmos, além de conter palavras imediatamente aplicáveis ​​à situação do escritor, do povo de Israel e de qualquer pessoa, o ponto central dos Salmos messiânicos são eventos que seriam exclusivamente cumpridos pelo Messias ou que ocorreriam apenas na vida do Messias, Jesus Cristo, e com o Salmo 16 não é diferente. Depois de começar como um Salmo "normal", no versículo 10 do Salmo 16, encontramos uma frase que mais tarde seria interpretada pelo apóstolo Pedro como cumprida por Jesus, que diz, "'Pois não deixarás a minha alma no inferno, nem permitirás que o teu Santo veja corrupção.'" Salmos 16:10 Após a ressurreição de Jesus, sua ascensão ao céu e o empoderamento da igreja primitiva com o Espírito Santo, Pedro se dirigiu às multidões e mencionou este Salmo, dizendo, "'Varões irmãos, seja-me lícito dizer-vos livremente acerca do patriarca Davi que ele morreu e foi sepultado, e entre nós está até hoje a sua sepultura. Sendo, pois, ele profeta e sabendo que Deus lhe havia prometido com juramento que do fruto de seus lombos, segundo a carne, levantaria o Cristo, para o assentar sobre o seu trono, nesta previsão, disse da ressurreição de Cristo, que a sua alma não foi deixada no Hades, nem a sua carne viu a corrupção. Deus ressuscitou a este Jesus, do que todos nós somos testemunhas. '" Atos 2:29-32 Louvado seja Deus, pois vemos que o Salmo 16:10 foi cumprido por Jesus Cristo. Este Salmos era uma profecia do que Deus faria a respeito da ressurreição de Jesus dentre os mortos no terceiro dia, não permitindo que Seu corpo visse a corrupção, nem deixando Sua alma no Hades, mas sim, Ele foi pregar aos espíritos em prisão (1 Pedro 3:19), e tomar as chaves do Hades e da morte (Apocalipse 1:18), aniquilando "'[...] o que tinha o império da morte, isto é, o diabo, e livrasse todos os que, com medo da morte, estavam por toda a vida sujeitos à servidão.'" Hebreus 2:14b-15. Aleluia! Assim, com uma analise cuidada, podemos concluir com segurança que todo o Salmo 16 é Messiânico, ou pelo menos para a nossa análise podemos falar com certeza que os versículos 8-11 são. Com isso em mente, é de Jesus que o Rei Davi está falando profeticamente no Salmos 16:8 que sempre colocaria o Senhor diante de Si, e porque Deus estaria à Sua direita, Ele não seria abalado, mas seria preservado mesmo na morte e com uma poderosa ressurreição dentre os mortos - esperança que nós, crentes, temos: naquele dia em que a trombeta soar, assim como Jesus foi poderosamente ressuscitado, nós também seremos ressuscitados ou transformados se estivermos no corpo, e teremos corpos glorificados. No entanto, Deus não estava com Jesus apenas em Sua morte e ressurreição, mas Deus sempre esteve com Jesus porque Ele sempre colocou o Senhor diante de Si; Jesus nunca fez nada por Si mesmo (João 5:19), portanto, Ele nunca foi abalado, mesmo a meio as dificuldades. A Bíblia diz, "'como Deus ungiu a Jesus de Nazaré com o Espírito Santo e com virtude; o qual andou fazendo o bem e curando a todos os oprimidos do diabo, porque Deus era com ele.' " Atos 10:38. Louvado seja Deus, Jesus fez todas essas coisas mencionadas porque foi ungido com o Espírito Santo e com poder e porque "Deus era com Ele", e a razão pela qual Deus era com Ele era porque Jesus sempre colocava o Senhor à sua frente – buscando a Sua vontade, os Seus caminhos, o Seu tempo, o Seu Reino e a Sua justiça. Da mesma forma, para vocês e para nós - se es crente, além do que está garantido para aquele dia em relação à nossa ressurreição ou transformação se preserverarmos tal como aconteceu com Jesus, O Senhor também estará connosco em tudo se O colocarmos adiante de nós. Novamente, se colocarmos o Senhor à nossa frente neste ano que está apenas começando, especialmente neste primeiro mês - ou aposterior, apesar de todas as dificuldades que possam surgir – Jesus enfrentou dificuldades (Hebreus 4:15, 12:3-4), uma coisa da qual podemos ter certeza é que o Senhor estará à nossa direita e, consequentemente, não seremos abalados – colheremos a colheita da Sua presença, pois Deus concede graça aos humildes. Portanto, humilhemo-nos diante da poderosa mão de Deus, colocando-O à nossa frente, para que Ele nos exalte no tempo certo neste ano (1 Pedro 5:5-6), aprendamos com o exemplo de Cristo. Pois está escrito, "'Tenho o Senhor sempre diante de mim; estando ele à minha direita, não serei abalado.'" Salmo 16:8. Que Deus o ajude com o Seu Espírito, que você O ame mais neste ano; que Deus lhe conceda graça para orar mais, para estudar mais a Bíblia, para servir mais, para buscá-Lo mais, para prioriza-Lo mais, para conhece-lo verdadeiramente mais. Que você cresça em intimidade com Deus, que você se deleite Nele, que você seja transformado à imagem de Cristo, que você vá de graça em graça, que você dê os passos certos na hora certa em todos os propósitos que tiveres. Que você coloque o Senhor à sua frente sempre e que Deus esteja a tua direita te abençoando e segurando. Em Cristo, Feliz Ano Novo Família Knowing-God Curte - Comente - Partilhe - Inscreve-se Knowing-God.com Amor . Graça . Intimidade

"Quando vocês cometerem pecado involuntário e não cumprirem todos estes mandamentos que o Senhor falou a Moisés," Números 15:22 NAA .... "Se alguma pessoa cometer pecado involuntário, apresentará uma cabra de um ano como oferta pelo pecado. O sacerdote fará expiação pela pessoa que errou, quando cometer pecado involuntário diante do Senhor, fazendo expiação por ela, e lhe será perdoado. Tanto para o natural dos filhos de Israel como para o estrangeiro que habita no meio deles a lei será a mesma, caso alguém cometer pecado involuntário. Mas a pessoa que fizer alguma coisa deliberadamente, quer seja dos naturais da terra quer dos estrangeiros, está blasfemando contra o Senhor; tal pessoa será eliminada do meio do seu povo, pois desprezou a palavra do Senhor e desrespeitou o seu mandamento. Essa pessoa será eliminada, e a sua iniquidade será sobre ela." Números 15:27-31 Nos versículos acima como podem ser lidos, Deus dá instruções bem específicas sobre como proceder no caso de pecados involuntários e voluntários, associados apenas a indivíduos (versículos 27-29). Porém nos versículos que antecedem os versículos acima, Deus também fala sobre pecados involuntários que afetam toda a congregação (versículos 22-26), aqueles quando cometidos são encobertos. Logo, pelas passagens vemos claramente, que sim, existem pecados considerados involuntários e outros considerados pecados involuntários. Porém, duas perguntas essenciais surgem em vista disto: Qual é a diferença entre eles? E que consequências cada um acarreta, dando um ênfase nos pecados involuntários, que acaba sendo o problema que os cristãos enfrentam, ou pelo menos deveriam. Porém, passemos em primeira instância por definir o pecado. O Que é o Pecado, e Como Surgiu? Uma definição clara de pecado, encontra-se no livro de 1 João 3:4 onde está escrito, "'Todo aquele que pratica o pecado também transgride a lei, porque o pecado é a transgressão da lei." Portanto, " o pecado é a transgressão da lei." Ou seja, o pecado é a desobediência a lei ou a palavra de Deus. Assim sendo, todas vezes que fazemos o que Deus diz para não fazer, ou não fazemos o que Ele diz para fazer, quer de forma voluntária ou involuntária pecamos. Segundo o Lexico de Strong's, a palavra traduzida pecado, é a palavra Grega, hamartia , no sentido literal, a palavra significa, "não ter parte" ou "sem quinhão", "perda por não atingir o alvo"; portanto, "pecado é falhar o alvo", não obedecer a palavra de Deus (o alvo). Hamartía é um tipo de pecado que é fundamentalmente "autogerado" ou "auto-empoderado", existindo fora da fé ou da influência de Deus, ou seja nunca causado por Deus. O léxico topical descreve, " Embora o termo 266 de Strong (hamartia) seja distintamente grego, os escritores do Novo Testamento herdaram a visão do Antigo Testamento sobre o pecado como uma violação do caráter santo e da aliança de Deus (compare Gênesis 4:7; Isaías 59:2). Hamartia reúne toda essa tradição moral-teológica, aparecendo 173 vezes de Mateus a Apocalipse para descrever tanto atos individuais quanto o princípio interior que afasta a humanidade de Deus." Portanto, o conceito de pecado que João traz em sua epístola ao definir pecado é o mesmo que Moisés tem no texto de Números, que é o nosso texto base, e é mesmo conceito que permea todas as escrituras. O pecado entra no mundo através da desobediência de Adão e Eva, quando tentados por satanas. Este pecado é também conhecido como pecado original. Romanos 5 resume isso da seguinte maneira, "'Portanto, assim como por um só homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado veio a morte, assim também a morte passou a toda a humanidade, porque todos pecaram. Porque antes de a lei ser dada havia pecado no mundo, mas o pecado não é levado em conta quando não há lei. No entanto, a morte reinou desde Adão até Moisés, mesmo sobre aqueles que não pecaram à semelhança da transgressão de Adão, o qual prefigurava aquele que havia de vir.'" Romanos 5:12-14. Assim entrou o pecado no mundo através de Adão, e a morte reinou, sem desafios pois não havia lei, mas com Moisés a lei é dada e a morte deixa de reinar, pois o conhecimento da verdade passou a estar disponível. Com esses fundamentos em mente, voltemos ao texto. Pecados Voluntários vs Involuntários Deus começa por falar, "- Quando vocês cometerem pecado involuntário e não cumprirem todos estes mandamentos que o Senhor falou a Moisés," (versículo 22). No contexto dessas passagem de Números, pecado involuntário é, " não cumprirem todos estes mandamentos que o Senhor falou a Moisés," de forma involuntária. Pelo texto, vemos a definição dada acima, com base em 1 João reforçada. Portanto, pecado involuntário é não cumprir o que Deus falou, mas sem a intenção prévia de não faze-lo. É errar o alvo sem premeditar, descumprir a palavra sem planear mas por erro ou por ignorância, e etc. Tudo quanto se encaixa nessa categoria é considerado pecado involuntário. Exemplo biblico séria o caso do Rei Abimelech quando tomou Sara por mulher fruto da mentira de Abraão (Gênesis 20). Porém quanto aos pecados voluntários, seriam os opostos dos Involuntários - são aqueles cometidos com intenção prévia. Exemplo biblico séria o caso de Caim quando assassinou Abel. Deus lhe alertou, ele teve tempo de ser arrpender, porém Caim ignorou (Gênesis 4:1-10). A grande verdade, entretanto, é que os pecados involuntários, apesar de serem involuntários, continuam a ser pecados. Estes carregam consigo consequências como todo outro pecado, apesar de que o peso é diferente quando comparados aos voluntários, por isso Deus dá direcção de como deveriam ser tratados, dizendo, "Se alguma pessoa cometer pecado involuntário, apresentará uma cabra de um ano como oferta pelo pecado. O sacerdote fará expiação pela pessoa que errou, quando cometer pecado involuntário diante do Senhor, fazendo expiação por ela, e lhe será perdoado. Tanto para o natural dos filhos de Israel como para o estrangeiro que habita no meio deles a lei será a mesma, caso alguém cometer pecado involuntário." Números 15:27-29. Pecado Involuntário Continua a Ser Pecado Lembra-te Deus é santo (1 Pedro 1, 16) e nunca vai tomar o culpado por inocente, ainda que a culpa seja involuntária. Está escrito, "O Senhor é tardio em irar-se e rico em bondade; ele perdoa a iniquidade e a transgressão, mas não inocenta o culpado, e visita a iniquidade dos pais nos filhos até a terceira e a quarta geração.” Números 14:18. Porém, Deus tem em conta as intenções do coração, por isso, apesar de não eliminar o julgamento, Ele define castigos diferentes, ou inclusive pode nos parar antes de fazermos coisas piores. Foi o que Deus fez com o Rei Abimelech, porque de facto ele não sabia que Sara era esposa de Abraão, porém o conceito de tomar uma mulher simplesmente por agradar os seus olhos é cobiça, o que é pecado, ainda que fosse uma pratica comum entre os povos antigos, e como que por via de regra permissiveis aos reis. O carácter de Deus não muda, ele nunca normalizou isto. Portanto, pecados involuntários, continuam sendo pecados, mas O Nosso Deus é justo, e Ele exerce um julgamento diferente a estes quando comparados aos pecados voluntários, mas ainda assim são passíveis de julgamentos. O Senhor Jesus explicou isso os seus discípulos falando como o julgamento se daria naquele grande dia. Está escrito, "Aquele servo que conheceu a vontade de seu senhor e não se aprontou, nem fez segundo a sua vontade, será punido com muitos açoites. Aquele, porém, que não soube a vontade do seu senhor e fez coisas dignas de reprovação levará poucos açoites. Mas àquele a quem muito foi dado, muito lhe será exigido; e àquele a quem muito se confia, muito mais lhe pedirão." Lucas 12:47-48. Talvez você já ouviu a frase, "pecado na vida do crente deve ser acidente", em outras palavras, essa frase quer dizer que o pecado deve ser involuntário, não programado, não premeditado, mas verdadeiros acidentes; contudo continuam a ser pecados. A boa notícia é que assim como no antigo testamento o povo ou o pecador poderia fazer uma oferta para o perdão nos seus pecados involuntários (Números 15:27-29), no novo testamento os pecados involuntários também podem ser expiados pelo sangue de Jesus, se confessarmos e nos arrependermos. 1 João 2:1-2 diz, "'Meus filhinhos, escrevo-lhes estas coisas para que vocês não pequem. Mas, se alguém pecar, temos Advogado junto ao Pai, Jesus Cristo, o Justo. E ele é a propiciação pelos nossos pecados — e não somente pelos nossos próprios, mas também pelos do mundo inteiro.'". Nota que o objectivo de João ao escrever a epístola para eles é que eles possam conhecer a verdade, serem libertos por ela, e não pecarem. Todavia, o apóstolo João reconhece, que ainda assim, alguém poderia pecar, por isso Ele diz, " Mas, se..." condicional, acidente, "Mas, se alguém pecar", deve lembrar que Jesus é a propiciacão pelos seus pecados, tal como o sangue dos animais faziam propiciacão pelos pecados no antigo testamento. Contudo, pecados involuntários não podem ser minimizados ou negligênciados, aos olhos de Deus continuam a ser pecados, e certamente fazem separação entre nós e Ele (Isaías 59:2) impedem a comunhão pois Deus é santo. Em certo sentido, pra Deus não existe pecado, pecadinho, ou pecadão, todo pecado deve ser expiado, sobretudo os involuntários, pois a consequência dos pecados voluntários era morte, literal e imediata, "pois desprezou a palavra do Senhor e desrespeitou o seu mandamento. Essa pessoa será eliminada, e a sua iniquidade será sobre ela." Números 15:31. Daí a importância de constantemente nos arrependermos diante de Deus, pedir perdão até mesmo por pecados que talvez nem saibamos, tal como Davi orou. Está escrito, "Sonda-me, ó Deus, e conhece o meu coração, prova-me e conhece os meus pensamentos; vê se há em mim algum caminho mau e guia-me pelo caminho eterno." Salmos 139:23-24. Ainda, em Salmos 19:14, Davi orou dizendo, "As palavras dos meus lábios e o meditar do meu coração sejam agradáveis na tua presença, Senhor, rocha minha e redentor meu!" Devemos seguir o exemplo de Davi, e nos submetermos constantemente ao exame do alto que vem de Deus, enquanto vamos sendo transformados de glória em glória, deixando até mesmo os pecados involuntários para trás a cada dia. Isso é humildade. Talvez muitos não lembram de cometerem pecados voluntários, em tempos recentes, mas certamente involuntários terão, e esses precisam igualmente ser cuidados. Entender que existem pecados involuntários, nos ajuda a entender melhor a frase, "somos todos pecadores". A frase se aplica tanto pelo nosso estado antigo antes de Cristo, como o estado actual de redimidos, porque apesar de que talvez alguém não pequemos voluntáriamente ainda pecamos involuntáriamente - omissões, ignorâncias, negligências, reações, pensamos, and etc. Por isso precisamos nos submeter a Deus, e permitir que Ele arranque as raízes dos pecados involuntários. Mas o que dizer se alguém pecar voluntáriamente? Pode um Cristão pecar voluntariamente? A princípio, não deveria, mas é possível. Pecados Voluntários Quanto aos pecados voluntários, o mesmo texto de Números diz "Mas a pessoa que fizer alguma coisa deliberadamente, quer seja dos naturais da terra quer dos estrangeiros, está blasfemando contra o Senhor; tal pessoa será eliminada do meio do seu povo, pois desprezou a palavra do Senhor e desrespeitou o seu mandamento. Essa pessoa será eliminada, e a sua iniquidade será sobre ela." Números 15:30‭-‬31. Ou seja a consequência do pecado voluntário é a morte, imediata e literal, não apenas espiritual ou emocional. Sim, este texto é do antigo testamento, então, não poder ser directamente aplicado no novo, a menos que o Novo testamento suporte-o ou pelo menos não o contradiga. Contudo, lembremo-nos das palavras do apóstolo Paulo, que os acontecimentos do antigo testamento nos servem de exemplos. Está escrito, "Estas coisas aconteceram com eles para servir de exemplo e foram escritas como advertência a nós, para quem o fim dos tempos tem chegado." 1 Coríntios 10:11. Então, existem lições a serem tiradas desses textos que estamos a considerar. Porém, o novo testamento fala sobre pecados voluntários. Hebreus 10:26-31 diz, " Porque, se continuarmos a pecar de propósito, depois de termos recebido o conhecimento da verdade, já não resta sacrifício pelos pecados. Pelo contrário, resta apenas uma terrível expectativa de juízo e fogo vingador prestes a consumir os adversários. Quem tiver rejeitado a lei de Moisés morre sem misericórdia, pelo depoimento de duas ou três testemunhas. Imaginem quanto mais severo deve ser o castigo daquele que pisou o Filho de Deus, profanou o sangue da aliança com o qual foi santificado e insultou o Espírito da graça! Pois conhecemos aquele que disse: “A mim pertence a vingança; eu retribuirei.” E outra vez: “O Senhor julgará o seu povo.” Horrível coisa é cair nas mãos do Deus vivo." A Severidade do Pecado Voluntário Com base no texto acima, percebemos que o salário do pecado voluntário continua a ser a morte eterna, reservada para o dia do julgamento, porém sem quaisquer chances de arrependimento, mas várias vezes acompanhada de morte fisica imediata. O texto diz, "já não resta sacrifício pelos pecados. Pelo contrário, resta apenas uma terrível expectativa de juízo e fogo vingador prestes a consumir os adversários." Um exemplo biblico, daqueles que pecaram deliberadamente e morreram de forma imediata, seria Ananias e Safira, quando propuseram mentir ao Espírito Santo de antemão, ainda que enganados por Satanás (Atos 5:1-11). Contudo, perceba algo importante, o versículo 26 diz "Porque, se continuarmos a pecar de propósito, depois de termos recebido o conhecimento da verdade, já não resta sacrifício pelos pecados." Ênfase em, "se continuarmos a pecar de propósito" , não diz "se alguém pecar de propósito". Da pra notar a diferença? A frase "se alguém pecar de propósito" indica um único acto, mas a frase "se continuarmos a pecar de propósito" indica uma prática continua, e a estes que vivem no hábito de pecar continuamente é que chegam até ao ponto de entrarem em um nivel em que "já não resta sacrifício pelos pecados." Hebreus 10, 26b. Deus é justo, e compassivo, e escolhe misericórdia antes de exercer juízo. Normalmente, o julgamento com morte fisica imediata só vem se alguém já tem um histórico de desobediência voluntária - "continuou a pecar de propósito", ou comete um pecado voluntário de proporções extremas; exemplo, é o julgamento do rei Herodes por não dar glória a Deus, apesar de que ele também já tinha histórico de desobediência por perseguição a igreja (Atos 12:20-24). Contudo a grande verdade é que julgamento pertence somente a Deus, e o que foi descrito acima são observações, Deus é quem sabe que julgamento a aplicar, em que hora, em função da situação - Deus é justo juízo (Salmos 7:11). Portanto, cabe a nos simplesmente obedecer a Ele e a sua palavra, e não brincar de pecar sobre pretexto de que Deus é compassivo, longanimo e tardio em irar-se (Êxodo 34:6). O julgamento pertence a Deus e por direito toda alma que peca merece a morte, pois o salário do pecado é a morte (Romanos 6:23). Se Deus escolher misericórdia será uma decisão dEle, e não nossa, e se Ele escolher não exercer, também é decisão dEle como Justo Juízo. Portanto, obedeçamos. Davi disse, "'A lei do Senhor é perfeita e restaura a alma; o testemunho do Senhor é fiel e dá sabedoria aos simples. ... Além disso, por eles se admoesta o teu servo; em os guardar há grande recompensa. '" Salmos 19:7,11 De salientar que o versículo 26, vem na sequência do 25. Colocar ambos lado a lado nos ajuda a entender melhor quem são essas pessoas que o texto diz que pecam de propósito. Esta escrito, "Não deixemos de nos congregar, como é costume de alguns. Pelo contrário, façamos admoestações, ainda mais agora que vocês veem que o Dia se aproxima. Porque, se continuarmos a pecar de propósito, depois de termos recebido o conhecimento da verdade, já não resta sacrifício pelos pecados." Hebreus 10:25‭-‬26 NAA. Então, é possível que as pessoas descritas no versículo 26 são as mesmas que já tinham o hábito de não congregar, a quem o autor de Hebreus exorta que os irmãos deviam "admostar, exortar, alertar" porque o fim está próximo; é a partir dai que o autor entra no versículo 26 dizendo, "se continuarmos a pecar de propósito...." Possivelmente se referindo as mesmas pessoas do versículo 25. Então essas pessoas que chegam neste nível tiveram tempo de se arrepender, mas elas foram negando a paciência e a longanimidade de Deus que nos conduz ao arrependimento por meio do agir do seu Espírito Santo . Eles, não ouviram ao Espírito, entristeceram ao Espírito, e por fim estigaram ao Espírito Santo (Romanos 2:4). É serio irmãos! Mais uma vez, Deus é santo. Deuse não faz vista grossa ao pecado até mesmo aos involuntários, sem falar dos pecados voluntários. Contudo, sim, Deus é também compassivo e misericórdioso, e pelo sacrifício eterno de Cristo podemos ser perdoados, mas aquele que pecam de propósito profanam esse sangue com o qual poderia ser perdoados, por isso já não estar mais sacrifício pelos seus pecados. Para pecados voluntários existe um limite para o perdão. A biblia não diz qual é limite, e não queiramos nós testar o limite da longanimidade de Deus. Não entra na prática do pecado voluntário ou propósitado, santifique-se. Apesar do salário do pecado voluntário não te ser dado de uma vez, por causa da longanimidade de Deus, se não te arrependeres receberás o salário certamente por completo em alguma momento, pôs Deus não vai dever salário a homem nenhum. Portanto assim diz, o Senhor, "'Porque, se continuarmos a pecar de propósito, depois de termos recebido o conhecimento da verdade, já não resta sacrifício pelos pecados. Pelo contrário, resta apenas uma terrível expectativa de juízo e fogo vingador prestes a consumir os adversários. Quem tiver rejeitado a lei de Moisés morre sem misericórdia, pelo depoimento de duas ou três testemunhas. Imaginem quanto mais severo deve ser o castigo daquele que pisou o Filho de Deus, profanou o sangue da aliança com o qual foi santificado e insultou o Espírito da graça!'" Hebreus 10:26-29 Em conclusão irmãos, existe diferença entre pecado voluntário e involuntário. Na vida do crente espera-se apenas os involuntários; ainda que tratando-se destes, eles são o grande alvo da santificacão e devem ser eliminados progressivamente também e não substimados. Quanto aos voluntários, estes não devem fazer parte da vida dos cristãos e nem sequer serem nomeados. "'Portanto, aproximemo-nos do trono da graça com confiança, a fim de recebermos misericórdia e encontrarmos graça para ajuda em momento oportuno.'" Hebreus 4:16. Que Deus tenha misericordia de nós, busquemos ajuda nEle, e que por meio do Seu Espírito possamos receber de facto graça para mortificar as obras da carne (Romanos 8, 13) e vivermos vidas santas (1 Pedro 1, 16), para honra e glória dEle, pôs Ele nos comprou por alto e bom preço com o Seu precioso sangue (1 Coríntios 6, 20). Que Deus que é poderoso para evitar que tropecemos nos guarde do pecado, e que possamos ser apresentados irrepreensíveis diante da sua glória, com grande alegria naquele grande dia (Judas 1:24). Deus te abençoe. Goste - Comente - Partilhe - Inscreve-se Knowing-God.com Amor . Graça . Intimidade

"'Depois de João ter sido preso, Jesus foi para a Galileia, pregando o evangelho de Deus. Ele dizia: — O tempo está cumprido, e o Reino de Deus está próximo; arrependam-se e creiam no evangelho.'" Marcos 1:14-15 NAA Estas são as palavras com as quais O Senhor Jesus iniciou Seu ministério público. Jesus começou chamando as pessoas ao arrependimento e a crerem no evangelho, as boas novas. Essas não foram apenas Suas declarações iniciais, mas também o cerne de Sua missão na Terra. Jesus disse em Marcos 2:17 , "[...] Os sãos não precisam de médico, e sim os doentes; eu não vim chamar justos, e sim pecadores.'" O Senhor Jesus passou cerca de 3.5 anos trabalhando arduamente pela graça de Deus para cumprir Sua missão, e de fato a cumpriu. A Bíblia declara, " Quando Jesus tomou o vinagre, disse: — Está consumado! E, inclinando a cabeça, entregou o espírito. " João 19:30. Graças a Deus, pela vida e o sacrifício de Cristo, hoje podemos ser reconciliados com Deus! Jesus consumou a sua obra. No entanto, quanto à salvação dos perdidos, a missão não havia terminado, e Jesus sabia disso. Antes de morrer, O Senhor Jesus preparou Seus discípulos para continuarem com a missão de salvar os perdidos e, mesmo depois de ressuscitar dos mortos, apareceu aos discípulos por 40 dias e lhes deu instruções adicionais segundo relata Atos 1:1-3; Jesus abriu os olhos dos discipulos afim de compreenderem as Escrituras e entenderem que Ele era o Messias prometido por Deus a Israel. Porém, antes de Seu retorno ao céu, Ele deu uma instrução final aos discípulos, dizendo: "[...], Vão por todo o mundo e preguem o evangelho a toda criatura. Quem crer e for batizado será salvo; quem, porém, não crer será condenado." Marcos 16:15-16. No entanto, Mateus 28:18-20 narra esta instrução final da seguinte forma, “'Jesus, aproximando-se, falou-lhes, dizendo: — Toda a autoridade me foi dada no céu e na terra. Portanto, vão e façam discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, ensinando-os a guardar todas as coisas que tenho ordenado a vocês. E eis que estou com vocês todos os dias até o fim dos tempos.'" Louvado seja Deus. Os versículos acima tornaram-se conhecidos ao longo da história da igreja como a grande comissão, e a razão para isso é que ela tinha um escopo maior em comparação com a comissão menor dada inicialmente por Jesus em Mateus 10 e Lucas 10. A menor afetava apenas os discípulos da época e a comunidade judaica local, Mateus 10:5-6 diz, “'Jesus enviou esses doze, dando-lhes as seguintes instruções: — Não tomem o caminho que leva aos gentios, nem entrem nas cidades dos samaritanos, mas, de preferência, procurem as ovelhas perdidas da casa de Israel.'" . A grande comissão afetou os discípulos presentes e todos os discípulos de todas as épocas, seu escopo abrange todas as nações e é a ordem final de Jesus, "ordem final". Por isso, passou a ser conhecida como "grande comissão". Observemos quatro aspectos principais da grande comissão: “Toda a autoridade me foi dada no céu e na terra.” Ou seja, tudo o que Jesus ordeu Seus discípulos fazerem era legal pois Ele tem toda autoridade; em outras palavras, eles estavam autorizados a fazerem discípulos. Nem Satanás, nem demônios, nem homens têm o poder ou autoridade legal para impedir ou dificultar essa comissão de Jesus, por mais que tentem. As operações dos crentes para espalhar o evangelho são legitimadas pelo próprio Senhor Jesus Cristo, possuidor de toda autoridade no céu e na terra. “Portanto, vão e façam discípulos de todas as nações” . Com base na autoridade de Jesus, temos o direito e o poder de ir. Jesus, que tem toda a autoridade, diz: “ vão ... façam discípulos de todas as nações ”; não apenas de algumas, mas de todas as nações. O evangelho chegou primeiro aos judeus, mas não parou por aí. Jesus disse que este envagelho deveria ser pregado em Jerusalém, Judeia, Samaria, até os confins da terra – ou seja, o evangelho é para pessoas de todas as nações, tribos e línguas. Ele nos comprou-nos todos a alto e bom preço (Apocalipse 5:9). “ batizando-os em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, ensinando-os a guardar todas as coisas que tenho ordenado a vocês. ”; Com estas palavras, Jesus agora nos ensina como fazer discípulos; é um processo duplo que envolve: i. batiza-os e ii. Ensina-os a obecerem todas as coisas que Jesus ensinou - obedecer e não apenas conhecer. Aqui temos uma definição de discípulo. “É alguém que é salvo, batizado e ensinado a obedecer aos mandamentos de Jesus”. Não é alguém que simplesmente vai à igreja. " E eis que estou com vocês todos os dias até o fim dos tempos. ” ​​Amém. Ao dizer isso, Jesus nos assegura que, enquanto cuidamos de obecer a sua missão, não estamos sozinhos, e de fato não estamos, Ele está conosco. Marcos 16:20 diz, “'E eles foram e pregaram por toda parte, cooperando com eles o Senhor e confirmando a palavra por meio de sinais, que se seguiam.]'" Glórias a Deus. À medida que saímos, Jesus vai, e trabalha ativamente conosco, confirmando a Palavra, Sua Palavra, com sinais e maravilhas pelo Seu Espírito, para o arrependimento dos incrédulos e a demonstração da bondade de Deus (Marcos 6:34). Uma vez commissionados, os apóstolos então assumiram essa missão e viraram o mundo de cabeça para baixo. De igual modo, muitos crentes ao longo da história da igreja assumiram essa missão e entregaram suas vidas à pregação do evangelho, e todos os crentes em todas as épocas são chamados a fazerem o mesmo em obediência ao nosso Senhor Jesus. A evangelização é indispensável para que o poder do evangelho se manifeste. Paulo disse, "'Como, porém, invocarão aquele em quem não creram? E como crerão naquele de quem nada ouviram? E como ouvirão, se não há quem pregue? E como pregarão, se não forem enviados? Como está escrito: “Quão formosos são os pés dos que anunciam coisas boas!'” Romanos 10:14-15 É verdade que hoje em dia as pessoas podem ter acesso ao evangelho de muitas maneiras diferentes, especialmente pela internet, e de facto, muitas pessoas foram salvas simplesmente por se depararem "sem quererem" com um vídeo no YouTube ou um folheto evangelístico, mas ainda assim foi necessário que alguém fizesse algo do outro lado: gravar o vídeo, imprimir o folheto, ou algo assim. Você pode ser a pessoa do outro lado, você pode fazer algo. Evangelização é necessária e você pode fazer a diferença. Jesus disse, " E eis que estou com vocês todos os dias até o fim dos tempos. ". Aleluia. Você não estará sozinho; Deus pode te equipar, invoca-o, deposite sua vida em Seu altar, e seja usado para Sua glória. Em João 4:35, O Senhor Jesus falou sobre a prontidão dos campos dizendo, "[...] Levantem os olhos e vejam os campos, pois estão maduros para a colheita.'" Muitas pessoas estão com fome e sede da verdade, e estão a buscar por ela, especialmente os jovens, não apenas nos Estados Unidos, mas em todo o mundo, e parece que Deus tornou isso muito evidente para nós desde o trágico assassinato de Charlie Kirk. Santos, isto é guerra, mas o que o inimigo planejou para o mal, Deus planejou para o bem. Além da mensagem conservadora e patriótica que Charlie partilhava, a pregação de fé que ele fazia está sendo buscada por centenas de milhares de pessoas em todo o mundo. Muitas pessoas foram despertadas para a realidade do mal com o assassinato de Charlie e buscam respostas além das convencionais, e você pode ser usado por Deus para ajuda-las em suas necessidades. Que possamos ser inspirados pelo Charlie com as discussões sobre fé em espaços não convencionais com a geração mais jovem. Deus abriu os olhos das pessoas, e precisamos aproveitar a oportunidade para encontrá-las com a mensagem transformadora do evangelho, o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê (Romanos 1:16). Jesus disse, "'Quem colhe recebe desde já a recompensa e ajunta o seu fruto para a vida eterna, para que se alegrem ao mesmo tempo o que semeia e o que colhe. Pois, no caso, é verdadeiro o ditado: “Um é o que semeia, outro é o que colhe.” Eu os enviei a colher o que vocês não semearam; outros trabalharam, e vocês aproveitaram o trabalho deles.'" (João 4:36-38). Podemos nos unir ao trabalho de Charlie e ao trabalho de muitos homens e mulheres de Deus que há anos semeiaram sementes nos corações das pessoas em todo o mundo. Novamente, não podemos fazer este trabalho sozinhos, de acordo com nosso intelecto e/ou habilidades, precisamos de ajuda e podemos contar com a ajuda do próprio Deus. Jesus trabalhará conosco: não é por força, nem por violência mas pelo Espírito de Deus. Por esta razão, o próprio Senhor Jesus disse aos apóstolos, "'Eis que envio sobre vocês a promessa de meu Pai; permaneçam, pois, na cidade, até que vocês sejam revestidos do poder que vem do alto.'" Lucas 24:49. O mesmo se aplica a nós. Jesus quer ajudar a mim e a você, ungir-nos com o Espírito Santo e enviar-nos para avançar o Reino em Seu nome ou caráter — pregando o evangelho, ensinando a palavra, curando os enfermos e expulsando demônios para libertar os oprimidos (Mateus 4:23). Creia, cresça nisto, esteja disponível e realize a obra de Deus, faça o trabalho de um evangelista. Que você e eu levemos adiante a grande comissão, que possamos começar onde estamos, partilhado o que sabemos sobemos sobre o evangelho, e que possamos sempre ter a certeza de que Jesus está conosco enquanto cuidamos de Seus negócios. Confie em Deus, seja fiel no pouco, que demais Ele fará - Deus vai dar crescimento as tuas sementes. Que Deus te abençoe! Goste - Comente - Partilhe - Inscreve-se Knowing-God.com Amor . Graça . Intimidade

"''Então Samuel pegou uma pedra e a pôs entre Mispa e Sem. E lhe deu o nome de Ebenézer, dizendo: — Até aqui nos ajudou o Senhor.'" I Samuel 7:12 Já faz um ano desde o lançamento do Knowing-God 🎉. Assim como Samuel disse, podemos também dizer: "Até aqui nos ajudou o Senhor". Trata-se de um ano buscando a Deus para o que acontece neste ministério, um ano de oração, um ano escrevendo, um ano compartilhando, um ano publicando, um ano refletindo e um ano recebendo para as próximas temporadas. Louvado seja Deus pela sua fidelidade 🙏! Até agora, o Senhor nos ajudou com visão, revelação, direção, paixão, graça e tudo mais, pois "sem Ele nada poderiamos ou podemos fazer". Knowing-God é um ministério de ensino prático, um portal para evangelismo e espaçopara discipulado, com o objetivo de ver descrentes salvos e os crentes com suas perguntas bíblicas respondidas, crescendo na fé e no amor por Deus com todo o coração, mente, alma e força. Queremos ver o reino de Deus avançando e continuaremos a difundir a fragrância do conhecimento de Deus aos povos de todas as nações, tribos e línguas, em obediência a Cristo, nosso Senhor, e pelo poder do Espírito Santo 🙏. Vocês fazem parte do que o Senhor está fazendo. Obrigado por fazerem parte deste ministério, obrigado por fazerem parte da Família Knowing-God. Obrigado por suas orações, encorajamentos, interações e compartilharamentos👏. Que vocês continuem orando por nós e caminhando ao nosso lado, fazendo parte desta história que ainda está se desenrolando. Aguardamos com grandes expectativs tudo o que o Senhor fará neste ministério, em nossas vidas e na vida de todos quanto Ele trazer. Ansiamos por compartilhar tudo o que o Senhor colocar em nossos corações segundo a sua vontade, ansiamos por ver vocês Conhecendo e progredindo em Conhecer a Deus de fato. Até aqui, o Senhor nos ajudou e continuaremos a nos apegar a Ele cada vez mais, para as estações que virão e para tudo o que for necessário 🙏🎊. Ebenezer, voltamos para dar glória a Deus e agradecer a todos vocês por caminharem conosco. Que Deus vos abençoe. 🙏 Em Cristo, Helder & Rebeca Alexandre Like - Comment - Share - Subscribe Knowing-God.com Amor . Graça . Intimidade

Está escrito, "'Perguntaram a Jesus: — Mestre, quando será isto? E que sinal haverá quando estas coisas estiverem para acontecer? Jesus respondeu: — Tenham cuidado para não serem enganados. Porque muitos virão em meu nome, dizendo: “Sou eu!” E também: “Chegou a hora!” Porém não vão atrás deles. Quando vocês ouvirem falar de guerras e revoluções, não fiquem assustados; pois é necessário que primeiro aconteçam estas coisas, mas o fim não será logo. Então Jesus lhes disse: — Nação se levantará contra nação, e reino, contra reino. Haverá grandes terremotos, epidemias e fome em vários lugares, coisas espantosas e também grandes sinais vindos do céu.'" Lucas 21:7-11 As últimas semanas foram uma das mais intensas da história recente, tanto para o Oriente Médio como para o mundo como um todo. Vimos a guerra entre Israel e Irão eclodir e se intensificar dia após dia, depois dos primeiros ataques Israelenses ao Irã na Sexta-feira, 13 de junho de 2025, no que chamaram de Operação "Leão em Ascensão". O objetivo foi desmantelar o programa nuclear Iraniano e também suas reservas de mísseis balísticos. Além da magnitude da guerra em si, devido à destruição imposta a ambos os lados, havia a ameaça de uma guerra regional mais ampla, devido o poder das partes envolvidas e as partes que poderiam se envolver. Embora, em última análise, tenham sido apenas os EUA que se envolveram e atingiram as instalações nucleares Iranianas com as únicas bombas destruidoras de bunkers, China e Rússia não se envolveram como muitos previam. Até o momento, com o cessar-fogo "forçado" anunciado pelo presidente Donald Trump para encerrar o que ele chamou de Guerra dos 12 Dias, parece que, apesar da desconfiança, ambas as partes concordaram. No entanto, explosões foram vistas em Israel nas primeiras horas do cessar-fogo, no que Israel chamou de quebra do cessar-fogo pelo Irão e prometeu retaliar com força. No entanto, com os apelos do presidente Trump, Israel acabou se abstendo de retaliar, como havia dito inicialmente, e preferiu realizar apenas alguns ataques para destruir os sistemas de radar e outras instalações militares do Irão. Atualmente, já se passou mais de uma semana, e ambos os lados mantêm o cessar-fogo e reivindicam vitória. Muitos, inclusive eu, puderam ver que ambos os lados buscavam, em última análise, pôr fim ao conflito, embora Israel não tenha dado sinais de parar até que causassem danos significativos ao Irão e eliminassem todas as ameaças permanentemente; isso, porém, não viria sem grandes baixas. O Iron Dome foi testada ao seu limite e atravessado diversas vezes pela barragem de mísseis do Irão. Israel viu a sede do Mossad, seus serviços de inteligência, ser atingida, e vários danos avaliados em cerca de meio trilhão de dólares foram impostos a Tel Aviv e à cidade portuária de Haifa. Por outro lado, a capital do Irão também foi amplamente destruída, com alguns dos principais sinais da força do governo Iraniano destruídos e vários militares de alto escalão mortos, incluindo 10 cientistas nucleares. Israel afirma ter destruído metade dos lançadores de mísseis do Irão e a maioria de suas instalações de armazenamento de mísseis balísticos, que o primeiro-ministro Netanyahu considera uma grande ameaça a Israel, juntamente com o programa nuclear iraniano. Guerras envolvendo Israel são sempre suspeitas de serem proféticas, ou de fato elas são, e com este conflito não foi diferente. Alguns se perguntaram se está era ou não a Guerra de Gog e Magog profetizada em Ezequiel 38, que envolve a Persia, actual Irão; outros simplesmente mantiveram as coisas em um nível geral e se lembraram das palavras de Jesus, "'Quando vocês ouvirem falar de guerras e revoluções, não fiquem assustados; pois é necessário que primeiro aconteçam estas coisas, mas o fim não será logo.'" Lucas 21:9. Esta guerra, como muitas outras, cumpriu este sinal que Jesus nos deu. De fato, os últimos 5 anos estão a ser dos mais intensos em termos de guerras e rumores de guerra: acabamos de ter a guerra entre Israel e o Irã, uma guerra ainda em andamento entre a Ucrânia e a Rússia, o Paquistão fazendo ameaças nucleares à Índia e a possibilidade da China atacar Taiwan, e etc. Esses últimos anos estão a ser carregados. No entanto, Jesus disse, "'Ora, quando estas coisas começarem a acontecer, levantem-se e fiquem de cabeça erguida, porque a redenção de vocês se aproxima.'" Lucas 21:28. Apesar de todo dano que essas guerras ou os seus rumores trarão, devemos por outro lado também ficar esperançosos, pois o dia de nos encontrarmos com o Noivo de aproxima. A guerra entre Israel e Irã deixou muitos se perguntando se o fim estava próximo. Mas Jesus nos alertou, "Mas quando ouvirdes falar de guerras e tumultos, não vos assusteis; porque primeiro é necessário que essas coisas aconteçam, mas o fim não virá imediatamente ." Lucas 21:9. Graças a Deus um cessar-fogo foi negociado, mas certamente estamos mais proximos do fim do que nunca. Irão, Israel e o Oriente Médio estão calmos, mas, como muitos dizem, isso não significa que estejam em paz. As crenças fundamentais do Islão que regem o Irão,  não permitem que eles estejam em paz com Irasel. Além disso, a questão fundamental da humanidade, o pecado, impede que estejamos em paz uns com os outros, se não for por Cristo. Evidentemente, o mundo não verá paz, nem paz duradoura, até que ela seja trazida pelo Príncipe da Paz, Jesus Cristo (Isaías 9:6). Embora a intensificação de guerras, rumores de guerras e outros sinais nos indiquem a proximidade do fim dos tempos, há outros eventos importantes que devem ocorrer antes que o fim chegue. Tais eventos incluem a paz por uma semana, profetizada por Daniel (Daniel 9:27), o aparecimento do homem da iniquidade (2 Tessalonicenses 2:3-4), a apostasia (2 Tessalonicenses 2:3) e a grande tribulação (Mateus 24:15-28). No entanto, eminente a tudo isso está o arrebatamento da igreja (1 Tessalonicenses 4:13-18). Isso é algo que as pessoas se perguntavam se estava próximo aquando da guerra. Porém, ninguém sabe o dia ou a hora tal como Jesus disse (Mateus 24:36). O arrebatamento pode acontecer a qualquer momento, e quanto mais sinais acontecerem, mais perto estaremos desse dia. Porém, o dia em si não chegará até que pelo menos o evangelho do reino seja pregado a todas as nações (Mateus 24:14) e o próprio Deus diga que a hora é chegou. No entanto, devemos estar prontos, pois não parece que estamos muito longe! Se o fim tivesse chegado, séria muito melhor: estaríamos experimentando a vida eterna em sua plenitude, aleluia; mas como isso não aconteceu, podemos dizer como Paulo disse, "'Mas, por causa de vocês, é mais necessário que eu continue a viver.'" Filipenses 1:24. Ainda podemos fazer mais pelo avanço do reino enquanto o fim não chega e continuarmos nestes tabernaculos terrestres. Durante a guerra, muitos oraram pela paz em Jerusalém, e de fato devemos fazer isso (Salmos 122:6), mas também devemos nos lembrar das palavras de Paulo em Romanos 10:1, "'Irmãos, o desejo do meu coração e a minha súplica a Deus em favor deles é para que sejam salvos.'" . Esta é uma oração que devemos fazer frequentemente por Israel enquanto o Senhor tarda! Neste momento de "tranquilidade", assim como Paulo, minha oração por Israel é que eles sejam salvos. Israel ainda não é predominantemente judaico-messiânico. Embora os cristãos frequentemente visitem Israel em viagens teológicas, a evangelização naquela terra ainda enfrenta muitos desafios. Além disso, Israel esteve envolvido em muitos conflitos nos últimos anos, o que torna tudo ainda mais desafiador. É claro que Deus está no controle e já desenvolveu um plano para eles no fim dos tempos. O remanescente será salvo; porém, precisamos orar e nos esforçar para ver isso acontecer. Da mesma forma, minha oração pelo Irão é que esta nação seja salva, que os remanescentes e eleitos do Irão sejam salvos, que um governo que conceda a Jesus o fruto de Sua laboriosa obra (Isaías 53:11) surja naquela terra, se Deus quiser, porque Ele certamente é capaz de mover as coisas sob este governo hostil, e Ele tem feito isso. Novamente, quanto a nós, crentes, enquanto o fim não vem, é hora de nos esforçarmos ainda mais, avançar o Reino e atentar para as três principais exortações de Jesus a respeito da nossa atitude no fim dos tempos: 1. Mantenha o foco. Jesus disse, "' — Portanto, vigiem, porque vocês não sabem em que dia virá o Senhor de vocês.'" (Mateus 24:42). Não é hora de se distrair novamente e se permitir viver uma vida "normal"; o fim está realmente próximo, então mantenhamos o foco e sejamos vigilantes. 2. Seja fiel. Jesus disse, "' — Quem é, pois, o servo fiel e prudente, a quem o senhor deixou encarregado dos demais servos, para lhes dar o sustento a seu tempo? Bem-aventurado aquele servo a quem seu senhor, quando vier, achar fazendo assim.' " (Mateus 24:45-46). Enquanto temos tempo, sirvamos ao Senhor com todas as nossas forças e capacidades, promovamos o avanço do reino, preguemos o evangelho e não percamos tempo buscando coisas sem valor eterno alguma, invista nas coisas do alto. Por último, mas não menos importante, 3. Seja cheio do Espírito. Jesus disse, "' — Então o Reino dos Céus será semelhante a dez virgens que, pegando as suas lamparinas, saíram a encontrar-se com o noivo. Cinco delas eram imprudentes, e cinco, prudentes. As imprudentes, ao pegar as suas lamparinas, não levaram óleo consigo, mas as prudentes, além das lamparinas, levaram óleo nas vasilhas. E, como o noivo estava demorando, todas ficaram sonolentas e adormeceram.'" Mateus 25:1-5. Uma componente-chave dos últimos dias é ser cheio do Espírito, não ficar sem azeite. Será impossível para nós sermos focados e vigilantes, bem como servirmos fielmente ao Senhor nestes últimos dias, se não estivermos cheios do Espírito de Deus. Devemos ter mais fome e sede de Deus e busca-lo intensamente enquanto podemos; Tudo o que Deus nos chama a fazer nunca será feito por força ou violência, mas tão somente pelo Seu Espírito. À medida que deixamos a guerra entre Israel e Irão para trás, tome cuidado para não perderes o teu foco de vista e lembra-se destas exortações finais de Jesus. O Nosso Senhor pode vir a qualquer momento, e que Ele nos encontre prontos tal como as virgens sábias. Que Deus te abençoe. Em Cristo Família Knowing-God Curte - Commente - Partilhe - Inscreve-se Knowing-God.com Amor . Graça . Intimidade

pagina 1 Esse livro SUPER recomendamos ele! No primeiro capítulo de Celebrações das Disciplinas Espirituais , intitulado "A Porta do Livramento", Richard Foster nos guia por um caminho de descoberta interior, desafiando-nos a entender e a praticar as disciplinas espirituais de uma forma que liberta e transforma. Este capítulo inicial serve como uma introdução fundamental ao propósito do livro: explorar as práticas espirituais que nos conduzem ao crescimento pessoal e à aproximação de uma vida mais plena e significativa. Visão Geral do Capítulo O autor começa com uma metáfora poderosa: a "porta do livramento". Essa porta simboliza a liberdade que as disciplinas espirituais podem oferecer, libertando-nos dos embaraços que nos prendem às distrações do dia a dia e ao pecado. Através deste perspectiva, Foster nos incita a refletir sobre como, muitas vezes, vivemos de forma automática e superficial. Ele nos incentiva a olhar para as disciplinas espirituais não como um fardo ou uma obrigação, mas como ferramentas que nos permitem entrar em uma nova dimensão de liberdade. "A porta do livramento não é uma porta para escapar das dificuldades da vida, mas para entrar na verdadeira liberdade que está além delas." A Mensagem Principal do Capítulo A principal mensagem de "A Porta do Livramento" é que as disciplinas espirituais são a chave para um novo tipo de vida — uma vida onde a verdadeira liberdade é alcançada. Foster destaca que essas práticas não devem ser vistas como meios de alcançar um estado de perfeição, mas como caminhos que nos ajudam a libertar-nos das influências externas e internas que nos impedem de crescer espiritualmente. A porta que se abre é, na verdade, um convite para entrar num processo de transformação contínua através do Espírito Santo que já habita em nós, onde as pequenas escolhas diárias, como a oração, o jejum, a meditação, entre outras práticas, serão simples caminhos ou meios para nos conectarmos a Ele. "Libertar-se das amarras que nos prendem exige uma escolha consciente e a prática das disciplinas espirituais, que são o caminho para um novo ser." Praticidade do Capítulo Foster não apenas tece conceitos teológicos complexos, mas também traz uma aplicação prática muito clara para o leitor. Ele nos ensina que as disciplinas espirituais não são ações isoladas ou distantes da nossa realidade cotidiana, mas sim atitudes que podem ser incorporadas no nosso dia a dia. O autor sugere que comece devagar, talvez com uma disciplina simples, como o momento de silêncio ou a leitura reflexiva, e vá aos poucos experimentando os efeitos transformadores que essas práticas podem trazer. O que se destaca aqui é a acessibilidade dessas práticas: qualquer pessoa, independentemente de sua situação ou nível espiritual, pode começar a aplicar as lições de Foster de maneira prática e gradual. "Não há uma fórmula mágica. A mudança começa com um passo simples, e cada ato de dedicação leva-nos mais perto da transformação desejada." O que você pode fazer hoje e agora? Com um tom acolhedor e desafiador, Foster nos faz um convite e nos desafia a não adiar a mudança, a não esperar por um momento perfeito para começar, pois a verdadeira transformação começa com uma escolha. Então, convido-o a dar o primeiro passo. Você pode começar com 5 minutos de oração antes de dormir ou se desconectar das redes sociais por 10 minutos para ficar em silêncio, e meditar na palavra de Deus. Não precisa ser radical (não vai precisar de 40 dias de jejum ainda), mas comece. O que importa é dar o primeiro passo. "A verdadeira transformação começa no momento em que você escolhe abrir a porta do livramento e caminhar para a liberdade que só as disciplinas espirituais podem proporcionar." Leitura Rica e Pontual Este capítulo não é apenas uma introdução ao livro; é um convite para a ação. Não espere mais para abrir a porta do livramento. Comece agora a sua jornada de transformação.

Paz e graça, irmãos! Neste artigo de perguntas e respostas, buscaremos responder à pergunta acima. Alguém nos disse: "Achei interessante que você disse 'Jesus cumpriu a lei' e não a aboliu. Você pode falar mais sobre a Lei do Antigo Testamento e como ela não foi abolida? Tenho dúvidas sobre as leis." Obrigado por perguntar! Esta é uma boa pergunta, uma que muitos crentes sinceros têm. Já fizemos essa pergunta a nós mesmos em diferentes ocasiões. Percebemos que embutida nessa pergunta geralmente há outra pergunta: os crentes do Novo Testamento devem obedecer à Lei ou às Leis do Antigo Testamento? Muitas vezes, a última acaba sendo a verdadeira pergunta quando alguém faz perguntas relacionadas à Lei. Talvez seja por isso que você disse: "Tenho dúvidas sobre as leis." Em ambos os casos, pela graça de Deus, neste artigo, buscaremos responder a essas perguntas de uma maneira detalhada enquanto procuramos que o artigo não fique tão longo; contudo, um outro artigo direcionado a responder de forma detalhada a pergunta, "Os Crentes do Novo Testamento Devem Obedecer à Lei" será publicado brevemente. A nossa oração é que Deus, por meio desses artigos, estabeleça seu coração em relação a essa questão ou o leve a aprender mais por meio de outros materiais. Vamos à pergunta! Jesus Aboliu a Lei? O próprio Senhor Jesus deu uma resposta direta e precisa a essa pergunta essencialmente dizendo, NÃO! Em Mateus 5:17, O Senhor Jesus disse, "' — Não pensem que vim revogar a Lei ou os Profetas; não vim para revogar, mas para cumprir.'" O verbo traduzido como revogar carrega o significado de "abolir, cancelar, anular, destruir, etc." A nova versao internacional traduziu da seguinte maneira, "'― Não pensem que vim abolir a Lei ou os Profetas; não vim aboli‑los, mas cumpri‑los.'" Mateus 5:17. A frase que usamos que levou você a fazer a pergunta foi essencialmente uma paráfrase das próprias palavras de Jesus. Jesus não aboliu a lei, mas veio para cumprir seu propósito. Mas Jesus não ficou ali, sua resposta foi mais ampla. Enquanto buscamos entender apenas se a lei foi abolida ou não, vemos que a resposta de Jesus incluiu os profetas também. A Lei se refere ao conjunto de leis que Moisés recebeu no Monte Sinai e outras que se seguiram quando os Israelitas entraram em uma aliança com Deus. A Lei também se refere à aliança em si e indica o período de tempo em que essa aliança estava em vigor. Enquanto isso, os Profetas se referem aos escritos dos Profetas de acordo com a tradição judaica, que inclui Josué, Juízes, Samuel, Reis, além de todos os profetas conhecidos de Isaías a Malaquias tal como temos no Novo Testamento. Curiosamente, todos esses profetas escreveram durante o período de tempo em que a aliança da lei estava em vigor, e falavam em figuras da vinda de Jesus. Assim como O Senhor Jesus não aboliu a Lei, Ele também não aboliu o que os Profetas disseram. Se Ele não aboliu, o que aconteceu então? Na última parte de Mateus 5:17, O Senhor Jesus disse, "... vim para cumprir o propósito deles." Em vez de aboli-la, Jesus cumpriu a lei, Ele cumpriu seu propósito. Ele explica mais no versículo 18 de Mateus 5 dizendo, "'Porque, em verdade vos digo que, até que o céu e a terra passem, nem um jota ou um til se omitirá da lei, sem que tudo seja cumprido.'" Mateus 5:18 ARC. Jota e til se referem aos menores caracteres no alfabeto/lexico Hebraico. Jesus está dizendo que tudo o que está escrito na lei e tudo o que os profetas profetizaram será cumprido, e não abolido. Jesus veio para cumpri-los, fazê-los acontecer, trazê-los à existência, ou seja, cumprir seu propósito. Talvez seja importante buscarmos compreender o propósito da lei, para que possamos melhor entender o que Jesus quis dizer. A Lei tinha vários propósitos específicos e um propósito geral. Os específicos são: 1) Expor nossas ofensas ou pecados. Está escrito, "'A lei veio para que aumentasse a ofensa. Mas onde aumentou o pecado, aumentou muito mais ainda a graça,'" Romanos 5:20. 2) Revelar a nossa culpa diante de Deus. Está escrito, "'Ora, sabemos que tudo o que a lei diz é dito aos que vivem sob a lei, para que toda boca se cale, e todo o mundo seja culpável diante de Deus.'" Romanos 3:19. 3) Conceder-nos o conhecimento do pecado. Está escrito, "'Que diremos, então? Que a lei é pecado? De modo nenhum! Mas eu não teria conhecido o pecado, a não ser por meio da lei. Porque eu não teria conhecido a cobiça, se a lei não tivesse dito: “Não cobice.” Mas o pecado, aproveitando a ocasião dada pelo mandamento, despertou em mim todo tipo de cobiça. Porque, sem lei, o pecado está morto. '" Romanos 7:7-8. 4) Guardar-nos até que a fé viesse. Está escrito, "'Mas, antes que viesse a fé, estávamos sob a tutela da lei e nela encerrados, para essa fé que, no futuro, haveria de ser revelada.'" Gálatas 3:23. 5) Pré-anunciar as bênçãos futuras em Cristo. Todos os sacrifícios, as festas, a queima de incenso, as cerimônias, etc. tinham uma natureza profética, não eram as coisas reais, mas sombras ou figuras que apontavam para realidades ou bençãos superiores que seriam totalmente reveladas e disponíveis para nós em Cristo. Está escrito, "'Ora, visto que a lei é apenas uma sombra dos bens vindouros, não a imagem real das coisas, nunca consegue aperfeiçoar aqueles que se aproximam de Deus com os mesmos sacrifícios que, ano após ano, continuamente, eles oferecem.'" Hebreus 10:1. Todos esses propósitos específicos convergem em um propósito geral da Lei que é: Levar-nos a Cristo. Está escrito, "'Seria, então, a lei contrária às promessas de Deus? De modo nenhum! Porque, se fosse promulgada uma lei que pudesse dar vida, então a justiça seria, de fato, procedente de lei. Mas a Escritura encerrou tudo sob o pecado, para que, mediante a fé em Jesus Cristo, a promessa fosse concedida aos que creem. Mas, antes que viesse a fé, estávamos sob a tutela da lei e nela encerrados, para essa fé que, no futuro, haveria de ser revelada. De maneira que a lei se tornou nosso guardião para nos conduzir a Cristo, a fim de que fôssemos justificados pela fé. Mas, agora que veio a fé, já não permanecemos subordinados ao guardião.'" Gálatas 3:21-25 O objetivo final ou principal da lei era é nos levar, trazer, conduzir a Cristo, e a partir de Cristo nos achegamos ao Pai. A lei nunca foi feita para nos salvar, é por isso que Romanos 3:20 diz, "'Porque ninguém será justificado diante de Deus por obras da lei, pois pela lei vem o pleno conhecimento do pecado.'" Muitas vezes, quando lemos o antigo testamento, ficamos surpresos com a quantidade de leis e com a ideia de ter que cumprir todas elas sem falhar em nenhuma, caso contrário, como Tiago diz, seríamos culpados de todas elas; está escrito, "'Pois quem guarda toda a lei, mas tropeça em um só ponto, se torna culpado de todos.'" Tiago 2:10. Esta é uma exigência séria e fala da santidade de Deus, Ele é Santo e aqueles que se aproximam Dele devem ser santos (Levítico 10:2). As exigências da lei nos assustam, nos levam a concluir que é impossível cumpri-las sem falhar em pelo menos uma, e de facto Sim, é impossível cumpri-las todas. Portanto, pela lei você pode ver que não conseguiremos obedecer a Deus, e assim nos tornamos culpados diante Dele, a menos que recebamos misericórdia, que só é encontrada em Cristo. Em outras palavras, a lei revela nossa incapacidade de obedecer a Deus, nos deixa desesperados gritando, "Senhor, tenha misericórdia de nós, somos pecadores", e então Deus vem e diz: "Sim, você é um pecador, é isso que eu queria que você visse, para que você possa receber a graça com alegria. Por suas próprias obras ou suas tentativas de me obedecer guardando a lei, não vai funcionar, você não consegue mas eu fiz Aquele, Jesus, que não conheceu pecado, ser pecado, para que você pudesse ser justificado, salvo, feito justo diante dos meus olhos." [Ref, 2 Coríntios 5:21]. Que Diremos Então, A Lei é Má? A Resposta é: Não, de forma alguma, Paulo argumenta isso dizendo, "'Que diremos, então? Que a lei é pecado? De modo nenhum! Mas eu não teria conhecido o pecado, a não ser por meio da lei. Porque eu não teria conhecido a cobiça, se a lei não tivesse dito: “Não cobice.” Mas o pecado, aproveitando a ocasião dada pelo mandamento, despertou em mim todo tipo de cobiça. Porque, sem lei, o pecado está morto. Houve um tempo em que, sem a lei, eu vivia. Mas, quando veio o mandamento, o pecado reviveu, e eu morri. E verifiquei que o mandamento que me havia sido dado para vida, esse se tornou mandamento para morte. Porque o pecado, aproveitando a ocasião dada pelo mandamento, me enganou e, por meio do mandamento, me matou. Assim, a lei é santa e o mandamento é santo, justo e bom.'"  Romanos 7:7-12 Aqui, Paulo nos ensina que a lei não foi um erro. A lei é santa, o mandamento santo, justo e bom; nós éramos o problema, não tínhamos a capacidade de obedecê-la. Nossa incapacidade de obedecer à lei não a torna ruim, mas mostra que precisamos de ajuda. Por exemplo, em nossa sociedade, temos leis de trânsito, certo? Por que as temos? Para que as pessoas não saiam conduzindo de qualquer maneira, colocando a si mesmas e a vida de outras pessoas em risco. No entanto, quantas pessoas não obedecem as leis de trânsito? Muitas! Dessas pessoas, quantas desobedecem repetidamente? Várias! Isso significa que as leis são desnecessarias ou más? De forma alguma! Se não fosse por essas leis, as coisas seriam piores. Mas e aqueles que desobecem as leis repetidamente? Eles simplesmente mostram que precisam de ajuda e não de mais e mais leis! As leis de trânsito nos ajudam a saber o que obedecer, mas não nos dão a habilidade de conduzir bem ou a capacidade de obedecer as leias; novamente, elas simplesmente nos dão algo a obedecer. Pelo contrário, um curso de condução defensiva ou proativa pode nos ajudar a corrigir nossos maus hábitos na condução. Uma vez que alguém corrige seus maus hábitos, ou melhor, é "capacitado" para obedecer às leis de trânsito e começa a conduzir bem, ele certamente pode reconhecer que o problema nunca foram as leis, mas sua incapacidade de obedecê-la. O mesmo se aplica a nós com relação à lei. A lei é boa, é uma extensão do próprio caráter de Deus, e foi dada em parte por causa da transgressão para nos manter na linha (1 Timóteo 1:8-11) enquanto o Salvador, Cristo, viria e, ao mesmo tempo, nos mostrar que somos pecadores culpados e indesculpéveis, precisando da misericórdia de Deus. Então, a lei é boa, não má; portanto, não precisava ser cancelada. Novamente, a Lei não foi um erro na agenda de Deus, como se Ele a tivesse dado e depois percebido, 'Eles não serão capazes de obedece-la, deixe-me dar-lhes graça', De forma alguma! Deus sabia desde o começo que Israel e nós nunca seríamos capazes de obedecer a lei completamente, e que a justificacão nunca viria pela Lei, mas Ele a deu a nós para que pudéssemos ser levados a Cristo pela revelação do pecado que a Lei traz. Novamente, esse era o propósito da Lei, portanto, quando Cristo veio, a Lei cumpriu o seu trabalho e não era mais necessária. Portanto, em vez de dizer abolida, Jesus disse cumprida. Uma ilustração seria, Se você quer ir a um determinado destino, e para chegar lá, você precisa pegar um táxi. Quando você chegar ao seu destino através do táxi, você não dirá, 'O táxi foi abolido porque me levou ao meu destino'. Em vez disso, você diria, 'O táxi cumpriu seu propósito ao levar-me ao meu destino, consequentemente, não preciso pegar táxi novamente; Estou no meu destino'". O táxi cumpriu seu propósito, em vez de ser cancelado ou abolida. A Lei era o meio, táxi, para nos levar a Cristo, nosso destino, e uma vez nEle, Cristo, não mais precisamos mais de um táxi, a Lei, porquanto tornou-se desnecessário; não porque pegar um táxi seja mau, mas porque não precisamos mais dele - não é mais útil para nós. Talvez você possa começar a ver a resposta da pergunta implícita: os crentes do Novo Testamento devem obedecer à Lei? A resposta é: Não, porque eles já estão em seu destino, Cristo. Contudo podemos aprender, e apenas aprender, com a essencia da Lei, pois a ela ainda revela a natureza Santa de Deus, porem isso de ser feito a luz do novo testamento, sem jamais nos submetermos a Lei. Conclusão Em resumo, Jesus não aboliu ou cancelou a lei, em vez disso, Ele cumpriu seu propósito. Uma vez que a lei terminou seu curso, ela foi posta de lado, não cancelada, e uma Nova Aliança foi ratificada. Está escrito, "'Porque, se aquela primeira aliança tivesse sido sem defeito, de maneira alguma estaria sendo buscado lugar para uma segunda aliança. E, de fato, repreendendo-os, diz: “Eis aí vêm dias, diz o Senhor, e firmarei nova aliança com a casa de Israel e com a casa de Judá, [...] Quando ele diz “nova aliança”, torna antiquada a primeira. Ora, aquilo que se torna antiquado e envelhecido está prestes a desaparecer.'" Hebreus 8:7-8,13 A Lei não poderia nos salvar ou transformar, uma nova aliança precisave ser estabelecida. O sacerdócio foi mudado de Levítico para o de Cristo, portanto as leis também mudaram. Está escrito, "'Portanto, se a perfeição fosse possível por meio do sacerdócio levítico — pois foi com base nele que o povo recebeu a lei —, que necessidade haveria ainda de que se levantasse outro sacerdote, segundo a ordem de Melquisedeque, e não segundo a ordem de Arão? Pois, quando se muda o sacerdócio, necessariamente muda também a lei.'" Hebreus 7:11-12 A Lei não podia nos salvar ou transformar, não porque a lei era má, mas porque somos pecadores que não podem obedecer à lei de Deus e a salvação nunca foi destinada a vir pela Lei, mas pela Fé, porque 430 anos antes da Lei ter sido estabelecida, Deus já havia justificado Abraão pela fé e prometido que na semente de Abraão, que é Cristo, todas as famílias da terra seriam salvas, ou justificadas pela Fé como Abraão foi. Assim, a Lei tinha um carácter temporário desde o início; ela só estaria em vigor até que a semente de Abraão entrasse em cena, e Ele entrou (João 1:14). Gálatas 3:15-18 nos ajuda a perceber isso, quando diz, "'Irmãos, falo em termos humanos. Ainda que uma aliança seja meramente humana, uma vez ratificada, ninguém a revoga ou lhe acrescenta coisa alguma. Ora, as promessas foram feitas a Abraão e ao seu descendente. Não diz: “e aos descendentes”, como falando de muitos, porém como falando de um só: “e ao seu descendente”, que é Cristo. E digo isto: uma aliança já anteriormente confirmada por Deus não pode ser revogada pela lei, que veio quatrocentos e trinta anos depois, a ponto de anular a promessa. Porque, se a herança provém de lei, já não decorre de promessa. Mas foi pela promessa que Deus a concedeu gratuitamente a Abraão.'" Esta aliança de fé é a nova aliança, aquela que Jesus estabeleceu com o Seu sangue, sob a qual os crentes da nova aliança estão vinculados, portanto, eles não precisam obedecer às exigências da antiga, mas ao obedecer à nova, eles cumprem a antiga e são justificados diante de Deus por causa de Cristo. Aleluia! Esperamos que este artigo tenha sido útil para responder à sua pergunta. Para ajudar você ainda mais, recomendamos leia os livros de Romanos, Gálatas e Hebreus, pois eles fornecem insights valiosos sobre a lei e a nova aliança, e fique atento ao próximo artigo, querendo Deus. Que Deus o abençoe, que você continue a conhecê-Lo e que o seu amor por Ele cresça cada vez mais em toda a sabedoria e entendimento espiritual. Em Cristo Família Knowing-GOD Curte - Comente - Partilhe - Subscreve Knowing-God.com Amor . Graça. Intimidade

Nesta série de artigos, estamos expandindo a verdade de que Deus pode ser conhecido através dos diferentes meios de revelação que Ele nos concedeu, a saber: Revelação Natural, Revelação Específica e Revelação Especial. Já vimos que, embora a revelação natural nos dê alguns detalhes de quem Deus é com base nas coisas que Ele criou, apenas a revelação específica, ou seja, a Bíblia, nos dá detalhes específicos sobre Ele. Em outras palavras, a criação é a assinatura de Deus e a Bíblia é a Sua "Autobiografia." Na Parte 3: Conhecendo Deus por meio de Sua Palavra , aprendemos especificamente sobre os Atos e os Atributos de Deus. Vimos que O Nosso Deus age na Terra, e a Bíblia registra os vários atos de Deus. Ele está ativamente envolvido em governar os nossos assuntos diariamente. Deus libertou, curou, abençoou, julgou, falou com as pessoas e etc. No entanto, Deus finalmente agiu colocando em movimento o plano de redimir o mundo inteiro do pecado e suas consequências por meio do sacrifício de Jesus Cristo. Contudo, Deus não parou de intervir em nossos assuntos, Ele continua a fazê-lo e continuará até que todas as coisas sejam restauradas. Jesus disse: "'[...], Meu Pai trabalha até agora, [...]." João 5:17 Além dos atos de Deus, aprendemos também sobre os atributos de Deus, que são características ou qualidades dEle. A Bíblia menciona muitos atributos de Deus e a soma de todos eles é quem Deus é, não apenas um ou dois. Embora, dependendo da ação de Deus, um atributo possa ser mais enfatizado ou evidente, este atributos não contradiz ou minimiza os outros. Deus é igualmente todos os atributos, mesmo quando Ele prefere agir com base em um em vez de outro. Deus disse: "'[...]“ EU SOU O QUE SOU.” [...]’ ” ' Êxodo 3:14a. Muitos desses atributos são exclusivos de Deus, e outros Ele compartilhou conosco, pois somos feitos à Sua imagem e semelhança. Leia a Parte 3 para mais detalhes. Neste artigo, prosseguiremos falando sobre a revelação específica, sobre o assunto de conhecer Deus por meio de Sua Palavra e aprenderemos especificamente sobre Os nomes de Deus. ​Nomes na Bíblia De acordo com o que a Bíblia revela, os nomes vão muito além de um mero rótulo como em muitas culturas, usado simplesmente para distinguir uma pessoa da outra. Nomes na Bíblia falam de origem, caráter, identidade, destino e/ou autoridade do possuidor do nome. Strong's diz: "Na cultura do antigo Oriente Próximo, os nomes frequentemente refletiam características pessoais ou eventos da vida." Este fato é verdadeiro para a maioria dos personagens bíblicos se você estudar seus nomes. Adão significa homem, humano, humanidade, porque ele é o pai de toda a humanidade. Seu nome está relacionado à palavra hebraica, "'adamah", que significa terra ou solo, referindo-se à sua origem. Considerando que o nome Eva está relacionado a "viver e/ou respirar", e foi dado a ela por Adão "[...] por ser a mãe de todos os seres humanos. " (Gênesis 3:20). O nome Moisés é derivado do hebraico "mashah", que significa "tirar para fora" porque das águas ele foi tirado. O mesmo pode ser dito de outros personagens bíblicos. Vamos agora percorrer a história e olhar alguns nomes bíblicos mais de perto, começando com Jacó. Em Gênesis 27:36, Esaú disse o seguinte sobre seu irmão Jacó, "'[...], Não é com razão que ele se chama Jacó? Pois já duas vezes me enganou: tirou-me o direito de primogenitura e agora tomou a bênção que era minha. [...]'" Gênesis 27:36. De acordo com a concordância hebraica de Strong, o verbo traduzido como "enganou" é o verbo hebraico "aqab" que transmite principalmente a ideia de suplantar ou tomar o lugar de outro, muitas vezes por meios enganosos ou astutos. De fato, Jacó tomou o lugar de seu irmão por meios enganosos ou astutos; mesmo com seu próprio pai, ele agiu enganosamente (Gênesis 27:35). Portanto, Esaú disse: "Não é com razão que ele se chama Jacó?" Em outras palavras, Esaú estava dizendo que o nome de Jacó lhe cabia muito bem. Isso não é mera consequência, mas quem Jacó era até que mais tarde ele encontra Deus e tem seu nome [e caráter] mudado para Israel. Outro exemplo é o de Nabal, um homem rico, mas de ações duras e más. 1 Samuel 25 nos conta a sua história, e de como um dia Davi enviou homens a ele com a seguinte palavra, "'Digam àquele afortunado: “Paz para você, paz para a sua casa e paz para tudo o que é seu! Soube que você está fazendo a tosquia das suas ovelhas. Os seus pastores estiveram conosco e nós não os maltratamos e nada lhes faltou durante todo o tempo em que estiveram no Carmelo. Pergunte aos seus moços, e eles lhe dirão. Portanto, que os meus rapazes encontrem favor em sua presença, porque chegamos em boa hora. Por favor, dê a estes seus servos e a Davi, seu filho, qualquer coisa que você tiver à mão.”" 1Samuel 25:6-8 Nabal, por outro lado, retribuiu a bondade de Davi e dos seus homens com o mal, dizendo, "[...] Quem é Davi? E quem é o filho de Jessé? Muitos são, hoje em dia, os servos que fogem do seu senhor. Vocês acham que eu vou pegar o meu pão, a minha água e a carne dos animais que abati para os meus tosquiadores e dar a homens que eu não sei de onde vêm?'" I Samuel 25:10-11. Davi ficou descontente com a resposta de Nabal e estava pronto para destruí-lo junto com a sua família. Para encurtar a história, Abigail descobre o sucedido e corre para encontrar Davi e seus homens com comida, e ela diz, "'Que o meu senhor não se importe com aquele homem maligno, a saber, com Nabal, porque ele é o que significa o seu nome. Nabal é o seu nome, e a tolice o acompanha. Eu, porém, esta sua serva, não vi os rapazes que o meu senhor mandou.'" 1Samuel 25:25. Observe o que Abigai disse, "... Nabal é o seu nome, e a tolice [loucura] o acompanha. " Como podemos ver também no caso de Nabal, seu nome refletia seu caráter. Seu nome significava "tolo" e ele agiu tolamente. Assim, vemos que de facto, os nomes na Bíblia são de grande importância para obter detalhes sobre o portador do nome. No entanto, como um último exemplo, vamos agora olhar para o nome de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. O nome Jesus é o nome grego "Iēsoús", que é uma transliteração do nome hebraico Yehoshua"/Jehoshua e significa "Jeová é salvação". De fato, Jesus é o Salvador do mundo, e este nome é totalmente adequado a Ele, pois anunciar Seu nascimento, o anjo disse a José, "'Ela dará à luz um filho e você porá nele o nome de Jesus, porque ele salvará o seu povo dos pecados deles." Mateus 1:21. Poderíamos ter considerado muitos outros nomes como exemplos, mas esses três devem ser suficientes para entender que os nomes são meios para se obter detalhes sobre o caráter, identidade, destino e circunstâncias de nascimento de alguém, etc. Por outro lado, falar no nome de alguém significa falar sobre o caráter ou autoridade dessa pessoa, é ter o apoio dela ate onde a sua autoridade vai. Por exemplo, falar em nome de Jesus é muito mais do que colocar "em nome de Jesus" no final de uma oração ou comandos. Voltando ao ponto principal. Se esse é o caso dos nomes dos homens, o que dizer dos nomes de Deus?! Em relação aos nomes de Deus, essa verdade bíblica encontra sua aplicação perfeita, pois Ele é a fonte de todas as coisas e o primeiro a nomear as coisas. Quando a Bíblia revela um nome de Deus, ela está essencialmente nos revelando detalhes sobre Sua natureza e caráter, que então se refletem em Suas ações. Portanto, conhecer os nomes de Deus é um meio de conhecer mais sobre o próprio Deus! Este é o ponto de conhecer os nomes de Deus: conhecer o próprio Deus, e é isso que desejamos que você alcance através deste artigo. Deus Revela Seus Nomes Ao longo da Bíblia, Deus refere-se a Si mesmo por vários nomes, e em muitas ocasiões nomes são dados a Ele por pessoas com base nas coisas que viram Deus fazer ou com base na revelação que tiveram Dele. Vejamos uma situação em que Deus revelou alguns de Seus nomes para nós. A história é encontrada no livro de Êxodo, aquando do encontro que Deus teve com Moisés. O Senhor apareceu a ele e o persuadia a ir ao Egito diante de Faraó e libertar Israel da escravidão, mas Moisés estava hesitante em ir. Ele se considerava um ninguém para ir diante de Faraó; no entanto, Deus garantiu a Moisés que Ele estaria com ele, Moisés porém ainda estava hesitante. A bíblia diz, "'Moisés disse para Deus: — Eis que, quando eu for falar com os filhos de Israel e lhes disser: “O Deus dos seus pais me enviou a vocês”, eles vão perguntar: “Qual é o nome dele?” E então o que lhes direi?'" Êxodo 3:13. Depois que Moisés proferiu essas palavras, Deus então revelou Sua natureza autoexistente e suprema por meio de dois nomes únicos. A bíblia diz, "'Deus disse a Moisés: — Eu Sou o Que Sou . Disse mais: — Assim você dirá aos filhos de Israel: “ Eu Sou me enviou a vocês.” Deus disse ainda mais a Moisés: — Assim você dirá aos filhos de Israel: “O Senhor , o Deus dos seus pais, o Deus de Abraão, o Deus de Isaque e o Deus de Jacó, me enviou a vocês. Este é o meu nome eternamente, e assim serei lembrado de geração em geração.”'" Êxodo 3:14-15 "EU SOU O QUE SOU" é a frase hebraica "'eh·yeh ’ă·šer ’eh·yeh" traduzido palavra por palavra. "'Eh·yeh" é um verbo em hebraico e significa "ser, tornar-se, acontecer, existir, acontecer." Assim, quando Deus disse a Moisés, "EU SOU O QUE SOU", ele estava revelando Sua natureza eterna, transcendente, e autoexistente. Deus É QUEM ELE É, Ele sempre É e sempre SERÁ. O Senhor continuou dizendo a Moisés, " Assim você dirá aos filhos de Israel: ' EU SOU ['eh·yeh] me enviou a vocês.'" Deus novamente referiu-se a Si mesmo como "'eh·yeh", mas é somente quando vamos aos versículo 15 que Deus revela Seu nome a Moisés. "'Deus [Elohim] disse ainda mais a Moisés: — Assim você dirá aos filhos de Israel: “O Senhor , o Deus dos seus pais, o Deus de Abraão, o Deus de Isaque e o Deus de Jacó, me enviou a vocês. Este é o meu nome eternamente, e assim serei lembrado de geração em geração.”'" (Êxodo 3:15). A palavra traduzida como Senhor neste versículo em particular é a palavra hebraica, "YHVH (ou YHWH)", este é o nome verdadeiro, próprio e pessoal de Deus; portanto, ele disse a Moisés, "Este é o meu nome para sempre, e este é o meu memorial para todas as gerações.’'" . É assim que Deus deveria ser lembrado e distinguido de outros deuses entre Seu povo e entre outros povos. A palavra traduzida como "Deus" no versículo acima é o termo hebraico, "Elohim", que também é um dos nomes de Deus ou um titulo. Elohim é um termo no plural usada mais especificamente nas escrituras hebraicas para se referir ao Deus Único e Verdadeiro. Tal como a palavra "deus" é um título genérico em Português, e a distinção vem somente quando "D" maiúsculo é usado, para refere-se ao Deus Único e verdadeiro, Elohim é genérico e também era usado para se referir a outras divindades, anjos ou autoridades humanas, sendo que o contexto é o que ajuda a fazer a distinção. No entanto, YHVH (ou YHWH) é único; toda vez que é usado, ele se refere somente e exclusivamente ao Deus Único e Verdadeiro, o Deus de Israel. Este é o Seu nome para eternamente, e assim Ele deve ser lembrado. O termo YHVH (ou YHWH) é conhecido como tetragrama, o nome especial e único de Deus com 4 letras. Em Português, o nome YHVH é comumente traduzido como Jeová ou Jave em algumas bíblias, em outras ele é traduzido como SENHOR ou S ENHOR em maiúsculas, mas na maioria das bíblias em Português o nome YHVH do original é simplesmente traduzido como Senhor. Alguns escritores apontam que os tradutores fazem isso por vários motivos, incluindo o de manter as escrituras familiares aos leitores. Como há muitos anos as pessoas usam traduções das escrituras que não usam YHVH our Jeová, os tradutores continuam a não usa-lo para manter as escrituras "familiares" às pessoas e venderem seus trabalhos de tradução ou versões da Bíblia (1) . Outros escritores também apontam que a outra razão pela qual muitos tradutores não usam o nome próprio de Deus, YHVH ou Jeová, e em vez disso optam por continuarem a usar SENHOR ou Senhor é por causa de uma tradição que começou no antigo Israel. Os judeus ao longo dos anos criaram muitas leis chamadas leis de barreira our cerca, além das leis dadas por Moisés, como uma forma de impedi-los de quebrar as leis reais de Moisés. Assim, essas leis, como o nome sugere, serviam de barreiras para eles. Uma das barreiras que eles colocaram foi contra o uso do nome próprio de Deus porque o consideravam sagrado demais para ser pronunciado por humanos, "[...] porque o Senhor não terá por inocente o que tomar o seu nome em vão.'" Êxodo 20:7 Embora ninguém saiba realmente como pronunciar corretamente o nome YHVH, os Judeus criaram um nome híbrido, que servia de código visual feito das consoantes do nome YHVH e das vogais do nome ADONAI, que é outro nome de Deus e significa "Mestre, alguém com poder e autoridade, aquele que governa". Adonai é comumente traduzido como Senhor na maioria das bíblias. Alguns diferenciam YHVH de ADONAI traduzindo YHVH como SENHOR em letras maiúsculas, enquanto outros não o fazem, eles simplesmente usam Senhor para ambos. O objectivo deste nome híbrido não era o de fazer com que os leitores o dissessem, em vez disso, era apenas uma dica para eles dizerem ADONAI enquanto ainda sabiam que YHVH é o nome próprio naquele lugar (2) . Com o acima em mente, o uso do nome pessoal de Deus foi perdido com o passar do tempo até mesmo nas escrituras hebraicas, e em vez disso, o nome artificial foi popularizado. Os cristãos herdaram involuntariamente ou inconscientemente essa tradição criada pelos homens quando começaram seus trabalhos de tradução. Tradutores cristãos começaram seus trabalhos já a partir de escrituras hebraicas que tinham esse nome híbrido, fazendo com que o nome pessoal de Deus ficase ainda mais perdido. Na realidade é desse nome híbrido que obtemos o nome JEOVÁ contendo vogais; YHVH que é o original não tem vogais, porquanto impronunciável. Apesar de todos os problemas causados ​​pelos homens, glórias a Deus pois Ele abriu um caminho para que tivéssemos consciência de Seu nome próprio, e este artigo é prova disso. Mais adiante, em Êxodo 6, Deus nos revela um outro nome Seu quando disse, "'Apareci a Abraão, a Isaque e a Jacó como o Deus Todo-Poderoso; mas pelo meu nome, O Senhor , não lhes fui conhecido. '" Êxodo 6:3. O nome Deus Todo-Poderoso é o nome hebraico, "El SHADDAI", que fala da autoridade e do poder supremo de Deus sobre tudo. Porém, o nome traduzido como Senhor é o nome hebraico "ADONAI", já mencionado acima. No entanto, ao revelar Sua natureza e caráter por meio de nomes, Deus não parou aqui, Ele continuou fazendo-o por todas as escrituras. Por exemplo, ainda mesmo no livro de Êxodo, capítulos 15 e versículos 26, o Senhor chama a Si mesmo de "JEOVÁ-RAFA", que significa O Senhor que nos cura. Está escrito, "'e disse: — Se vocês ouvirem com atenção a voz do Senhor , seu Deus, fizerem o que é reto diante dos seus olhos, derem ouvidos aos seus mandamentos e guardarem todos os seus estatutos, nenhuma enfermidade virá sobre vocês, das que enviei sobre os egípcios; pois eu sou o Senhor , aquele que cura vocês.'" Êxodo 15:26. Glórias a Deus! Você pode ver que o próprio Deus revela alguns de seus nomes para nós. Os nomes acima mencionados são apenas alguns dos vários nomes que Ele nos revelou. Para conhecê-los todos é ser convidado a meditar e a estudar todas as escrituras. No entanto, como afirmamos anteriormente, alguns nomes de Deus, foram dados a Ele por pessoas com base em revelações que tiveram Dele. Vamos agora prosseguir observando atentamente um evento notável quando Deus foi nomeado por um homem que veio a ser o Pai da fé, Abraão. Revelação de Deus a Abraão Em Gênesis 22, a Bíblia narra a história de Abraão e seu filho Isaque. Deus apareceu a Abraão e pediu que sacrificasse seu filho a Ele. Está escrito, "'Deus continuou: — Pegue o seu filho, seu único filho, Isaque, a quem você ama, e vá à terra de Moriá. Ali, ofereça-o em holocausto, sobre um dos montes, que eu lhe mostrar.'" Gênesis 22:2. Os versículos a seguir nos revelam que Abraão no dia seguinte, bem cedo pela manhã, preparou tudo e foi até a uma montanha na terra de Moriá, como Deus disserá. Abraão arrumou o altar para o sacrifício, e de seguida a Bíblia diz, " Isaque rompeu o silêncio e disse a Abraão, seu pai: — Meu pai! Abraão respondeu: — Eis-me aqui, meu filho! Isaque perguntou: — Eis aqui o fogo e a lenha, mas onde está o cordeiro para o holocausto?" Gênesis 22:7. Abraão respondeu dizendo, "[...] Deus proverá para si o cordeiro para o holocausto, meu filho. E os dois seguiam juntos. " Gênesis 22:8. Muitos sugerem que naquele exato momento Abraão foi além no tempo e viu o dia em que Deus providenciou para Si mesmo, Seu Cordeiro imaculado, Jesus como expiação pelos pecados do mundo inteiro porque em João 8:56 Jesus disse, "'Abraão, o pai de vocês, alegrou-se por ver o meu dia; e ele viu esse dia e ficou alegre." Voltemos à história! Abraão então confortou Isaque e procedeu para sacrifica-lo como Deus havia pedido. A bíblia diz, "'E, estendendo a mão, pegou a faca para sacrificar o seu filho. Mas do céu o Anjo do Senhor o chamou: — Abraão! Abraão! Ele respondeu: — Eis-me aqui! Então lhe disse: — Não estenda a mão sobre o menino e não faça nada a ele, pois agora sei que você teme a Deus, porque não me negou o seu filho, o seu único filho. Abraão ergueu os olhos e viu atrás de si um carneiro preso pelos chifres entre os arbustos. Abraão pegou o carneiro e o ofereceu em holocausto, em lugar de seu filho. E Abraão deu àquele lugar o nome de “O Senhor Proverá”. Daí dizer-se até o dia de hoje: “No monte do Senhor se proverá.” Gênesis 22:10-14. É claro que Deus nunca quis que Isaque fosse sacrificado, o sacrifício humano é uma abominação para Deus (Deuteronomio 12:31) porque Ele fez os homens à Sua imagem. Deus queria testar somente a fé de Abraão, e ele foi aprovado, Deus viu que Abraão O temia e, portanto, Ele cumpriria a promessa que o fizerá. Os versículos 15-18 dizem, "Então do céu pela segunda vez o Anjo do Senhor chamou Abraão e disse: — Porque você fez isso e não me negou o seu filho, o seu único filho, juro por mim mesmo, diz o Senhor, que certamente o abençoarei e multiplicarei a sua descendência como as estrelas dos céus e como a areia que está na praia do mar. Sua descendência tomará posse das cidades dos seus inimigos. Na sua descendência serão benditas todas as nações da terra, porque você obedeceu à minha voz. " Louvado seja Deus por Sua fidelidade. Um dos pontos principais é que quando Abraão viu que Deus interveio por Isaque e, em vez disso, providenciou o animal para o sacrifício, Abraão se alegrou, e a Bíblia diz, "'E Abraão deu àquele lugar o nome de “O Senhor Proverá”. Daí dizer-se até o dia de hoje: “No monte do Senhor se proverá. ” Gênesis 22:14. Observe que Abraão nomeou o lugar, não a directamente Deus; porém ao dizer, "Yahweh Yir·’eh", Ele também deu um nome a Deus. Entre O Seu povo, Deus se tornou conhecido como "O Senhor Proverá" ou "O Senhor Provedor", Nosso Deus que provê, comumente pronunciado em hebraico, "YAHWEH YIR·’EH"" ou em Português, "JEOVÁ-JIRÉ". Sabemos que Deus realmente é um provedor, de Gênesis à revelação Deus está constantemente provendo para toda a Sua criação, e Ele finalmente proveu Cristo para o mundo inteiro. Sabendo que Deus é "JEOVÁ-JIRÉ" podemos interagir com Ele com base nisso e estar confiantes de que Ele provê para todas as nossas necessidades. Davi disse, "'O Senhor é o meu pastor; nada me faltará. Ele me faz repousar em pastos verdejantes. Leva-me para junto das águas de descanso; refrigera-me a alma. Guia-me pelas veredas da justiça por amor do seu nome.'" Salmos 23:1-3. Louvado seja Deus. No entanto, JEOVÁ-JIRÉ é apenas um dos muitos nomes de Deus que as pessoas deram para cristalizar a revelação de Deus que tiveram. Os Nomes de Deus Além dos mecionados até agora, a Bíblia em várias passagens nos apresenta muitos outros nomes de Deus. Muitos desses nomes são melhor encontrados quando consultamos uma concordância da língua original ou uma tradução que preserva os nomes na língua original, e etc. Como resumo, abaixo temos uma lista com alguns dos nomes de Deus (3): EL, ELOAH: Deus "poderoso, forte, proeminente" (Gênesis 7:1, Isaías 9:6) - etimologicamente, El parece significar "poder", como em "Tenho o poder para prejudicá-los" (Gênesis 31:29). El é associado com outras qualidades, tais como integridade (Números 23:19), zelo (Deuteronômio 5:9) e compaixão (Neemias 9:31), mas a raiz original de ‘poder’ continua. ELOHIM: Deus "Criador, Poderoso e Forte" (Gênesis 17:7; Jeremias 31:33) - a forma plural de Eloah, a qual acomoda a doutrina da Trindade. Da primeira frase da Bíblia, a natureza superlativa do poder de Deus é evidente quando Deus (Elohim) fala para que o mundo exista (Gênesis 1:1). EL SHADDAI: "Deus Todo-Poderoso", "O Poderoso de Jacó" (Gênesis 49:24; Salmo 132:2,5) - fala do poder supremo de Deus sobre todos. ADONAI: "Senhor" (Gênesis 15:2; Juízes 6:15) - usado no lugar de YHWH, o qual os judeus achavam ser sagrado demais para ser pronunciado por homens pecadores. No Antigo Testamento, YHWH é mais utilizado em tratamentos de Deus com o Seu povo, enquanto que Adonai é mais utilizado quando Ele lida com os gentios. YHWH / YAHWEH / JEOVÁ: "SENHOR" (Deuteronômio 6:4, Daniel 9:14) - a rigor, o único nome próprio para Deus. Traduzido nas bíblias em português como "SENHOR" (com letras maiúsculas) para distingui-lo de Adonai, "Senhor". A revelação do nome é primeiramente dada a Moisés "Eu sou quem eu sou" (Êxodo 3:14). Este nome especifica um imediatismo, uma presença. Yahweh está presente, acessível, perto dos que o invocam por livramento (Salmo 107:13), perdão (Salmo 25:11) e orientação (Salmo 31:3). JEOVÁ-JIRÉ: "O Senhor proverá" (Gênesis 22:14) - o nome utilizado por Abraão quando Deus proveu o carneiro para ser sacrificado no lugar de Isaque. JEOVÁ-RAFA: "O Senhor que sara" (Êxodo 15:26) - "Eu sou o Senhor que te sara", tanto em corpo e alma. No corpo, através da preservação e da cura de doenças, e na alma, pelo perdão de iniquidades. JEOVÁ-NISSI: "O Senhor é minha bandeira" (Êxodo 17:15), onde por bandeira entende-se um lugar de reunião antes de uma batalha. Esse nome comemora a vitória sobre os amalequitas no deserto em Êxodo 17. JEOVÁ-MAKADESH: "O Senhor que santifica, torna santo" (Levítico 20:8, Ezequiel 37:28) - Deus deixa claro que apenas Ele, e não a lei, pode purificar o Seu povo e fazê-los santos. JEOVÁ-SHALOM: "O Senhor nossa paz" (Juízes 6:24) - o nome dado por Gideão ao altar que ele construiu após o Anjo do Senhor ter-lhe assegurado de que não morreria como achava que morreria depois de vê-lO. JEOVÁ-ELOIM: "Senhor Deus" (Gênesis 2:4, Salmo 59:5) - uma combinação do singular nome YHWH e o nome genérico "Senhor", significando que Ele é o Senhor dos senhores. JEOVÁ-TSIDIKENU: "O Senhor nossa justiça" (Jeremias 33:16) - Tal como acontece com Jeová-Makadesh, só Deus proporciona a justiça para o homem, em última instância, na pessoa de Seu Filho, Jesus Cristo, o qual tornou-se pecado por nós "para que nele fôssemos feitos justiça de Deus" (2 Coríntios 5:21). JEOVÁ-ROHI: "O Senhor nosso Pastor" (Salmo 23:1) - Depois de Davi ponderar sobre seu relacionamento como um pastor de ovelhas, ele percebeu que era exatamente a mesma relação de Deus com ele, e assim declara: "Yahweh-Rohi é o meu Pastor. Nada me faltará" (Salmo 23:1). JEOVÁ-SHAMMAH: "O Senhor está ali" (Ezequiel 48:35) - o nome atribuído a Jerusalém e ao templo lá, indicando que o outrora partida glória do Senhor (Ezequiel 8-11) havia retornado (Ezequiel 44:1-4). JEOVÁ-SABAOTH: "O Senhor dos Exércitos" (Isaías 1:24, Salmos 46:7) - Exércitos significa "hordas", tanto dos anjos quanto dos homens. Ele é o Senhor dos exércitos dos céus e dos habitantes da terra, dos judeus e gentios, dos ricos e pobres, mestres e escravos. O nome expressa a majestade, poder e autoridade de Deus e mostra que Ele é capaz de realizar o que determina a fazer. EL ELIOM: "Altíssimo" (Deuteronômio 26:19) - derivado da raiz hebraica para "subir" ou "ascender", então a implicação refere-se a algo que é muito alto. El Elyon denota a exaltação e fala de um direito absoluto ao senhorio. EL ROI: "Deus que vê" (Gênesis 16:13) - o nome atribuído a Deus por Agar, sozinha e desesperada no deserto depois de ter sido expulsa por Sara (Gênesis 16:1-14). Quando Agar encontrou o Anjo do Senhor, ela percebeu que tinha visto o próprio Deus numa teofania. Ela também percebeu que El Roi a viu em sua angústia e testemunhou ser um Deus que vive e vê tudo. EL-OLAM: "Deus eterno" (Salmo 90:1-3) - A natureza de Deus não tem princípio, fim e nem quaisquer limitações de tempo. Deus contém dentro de Si mesmo a causa do próprio tempo. "De eternidade a eternidade, tu és Deus." EL-GIBOR: "Deus Poderoso" (Isaías 9:6) - o nome que descreve o Messias, Jesus Cristo, nesta porção profética de Isaías. Como um guerreiro forte e poderoso, o Messias, o Deus Forte, vai realizar a destruição dos inimigos de Deus e governar com cetro de ferro (Apocalipse 19:15). DEUS [Greek, "Theos", theh'-os]: É um dos nomes pelos quais o único Deus verdadeiro, o Criador e Sustentador do universo, é chamado no Novo Testamento. É usado para denotar a natureza divina e os atributos de Deus, incluindo Sua onipotência, onisciência e onipresença. Seus equivalentes hebraicos são Elohim, El e YHWH. SENHOR [Greek, "kurios", koo'-ree-os]: É outro nome pelo qual Deus é chamado no Novo Testamento. é usado para denotar alguém que possui autoridade, controle ou poder. É frequentemente traduzido como "Senhor" e é usado para se referir a Deus, Jesus Cristo e, às vezes, mestres humanos. O termo significa respeito, reverência e reconhecimento de autoridade. No contexto de Jesus, ele ressalta Sua natureza divina e autoridade como Filho de Deus. Seus equivalentes hebraicos são ADONAI e YHWH. Implicações do Conhecimento Como mencionado na primeira seção deste artigo, no pensamento bíblico, nome significa caráter, autoridade, origem e, no caso de Deus, natureza, atributo, qualidade. Portanto, tendo aprendido sobre os nomes de Deus, você tem a chance de conhecê-lo melhor. Como temos enfatizado ao longo desta série de artigos, conhecer Deus está muito além de um simples conhecimento mental ou um mero despertamento, mas é conhecê-lo intimamente, adorá-lo espiritual e verdadeiramente, e amá-lo fortemente, com alma e de todo o coração (Jo 4:24, 17:3; Mt 22:37-40). Saber quem Deus É, inevitavelmente, nos leva a ama-lo e a nos aproximarmos dEle com fé. Está escrito, "'De fato, sem fé é impossível agradar a Deus, porque é necessário que aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe e que recompensa os que o buscam.'" Hebreus 11:6 Louvado seja Deus! Deus é eterno (Ele é EL-OLAM), vê você e suas circunstâncias (Ele é El ROI), cuida de você e de tudo com que você se importa (Ele é JEOVÁ-ROHI), provê para todas as suas necessidades (Ele é JEOVÁ-JIRÉ), muda suas circunstâncias (Ele é EL SHADDAI), comanda Seus exércitos em seu favor (Ele é JEOVÁ-SABAOTH), santifica você (Ele é JEOVÁ-MAKADESH), mantém você em paz (Ele é JEOVÁ-SHALOM), livra você de doenças e enfermidades (JEOVÁ-RAFA), comanda sua vida e ordena seus passos (Ele é ADONAI), ..., Deus É O QUE É (Ele é YHVH). Quanto mais conhecemos os nomes de Deus, mais podemos conhecer Seu caráter, e maior será nossa fé NEle e nosso amor por Ele. Este é o ponto de conhecer os nomes de Deus. Uma Palavra de Advertência O ponto de conhecer os nomes de Deus não é necessariamente trazer um nome específico em oração dependendo de nossa necessidade; podemos fazer isso se tivermos o entendimento do nome, mas tenha em mente que Jesus não fez isso e nem os apóstolos. O ponto também não é nos levar a ficar orgulhosos por conhecermos o verdadeiro nome de Deus, como as Testemunhas de Jeová tendem a fazer quando dão uma ênfase exagerada ao nome JEOVÁ, que como já discutimos acima nem é o verdadeiro nome de Deus, é um nome híbrido ou artificial criado pelo homem; podemos tomá-lo como uma aproximação pronunciável, mas YHVH ou YHWH é o nome verdadeiro. Então, esses não são os pontos. O ponto é o relacionamento pela compreensão da revelação de Deus por trás dos nomes. Deus é um ser infinito, conhecê-lo é uma tarefa eterna (João 17:3); assim, para tornar uma tarefa infinita possível, Ele se revelou por certos meios, como nomes e figuras, que veremos no próximo artigo, além das descrições diretas de Seus atributos que já vimos no artigo anterior, e etc. Assim, os nomes têm a intenção de capturar uma revelação de Deus ou cristalizar uma compreensão que as pessoas tiveram sobre Ele; portanto, entender o caráter ou os atributos de Deus por meio dos nomes é mais importante do que apenas conhecer ou mencionar os nomes em si. Por exemplo, Abraão, que chamou Deus de Jeová-Jiré, nunca é mostrado nas escrituras chamando Deus assim em oração quando ele queria provisão. Não o vemos fazendo isso de forma alguma depois da experiência que teve com Isaque. No entanto, podemos estar confiantes de que a revelação por trás do nome sempre esteve viva no coração de Abraão enquanto ele esperava que o Senhor cumprisse Suas promessas ou provesse de novo. Portanto, se alguém vai orar chamando Deus de "Jeová-Jiré", ele não faz nada de errado, mas se ele supõe que ao fazer isso a provisão virá mais rapidamente, ele certamente não está andando nos passos de Abraão. Se você chama Deus de "Jeová-Jiré" enquanto ora ou louva, você não faz nada errado, afinal, é o nome Dele. Encorajamos-te, faça isso de todas as maneiras que podes, muitas vezes o fazemos; no entanto, se você O chama de "Jeová-Jiré" com entendimento, sabendo o que significa, trazendo à mente ou à lembrança de Deus tudo o que Ele disse sobre provisão, e como Ele seria glorificado por meio da provisão que pedes, você faz muito melhor (1 João 5:14-15, Isaías 43:26). Jesus, ao ensinar sobre provisão, não disse para chamar Deus de "Jeová-Jiré", mas ele nos ensinou a, novamente, entender o caráter e a natureza de Deus por meio da figura de um Pai. Jesus disse, "'Observem as aves do céu, que não semeiam, não colhem, nem ajuntam em celeiros. No entanto, o Pai de vocês, que está no céu, as sustenta. Será que vocês não valem muito mais do que as aves? '" Mateus 6:26. O que foi dito acima sobre o uso de "Jeová-Jiré" em oração ou louvor é aplicável ao uso de qualquer outro nome de Deus em qualquer outra disciplina espiritual. Se dissermos os nomes em oração, meditação, proclamação, louvor, e etc, faremos bem, mas se não entendermos Deus por meio deles, podemos mencioná-los o dia todo em hebraico, grego, aramaico, ou outra lingua e nada acontecerá. Os apóstolos, que eram Judeus, ao ensinarem os gentios, não definiram uma lei que eles deveriam chamar Deus por nomes hebraicos. Eles mesmos, apesar Judeus, em seus escritos dirigidos aos gentios, se referiam a Deus na lingua deles, usando nomes gregos como "Theos" e "Kurios" para se referir ao Único e Verdadeiro Deus, e o próprio Deus não se importou pois foi Ele quem inspirou os escritos deles. Contudo, as pessoas a quem as cartas foram dirigidas vieram a conhecer, entender, e a confiar no Deus todo poderoso por trás desses nomes. Novamente, o objetivo de conhecer os nomes de Deus está muito além de provar nossa robustez no hebraico ou grego, ou mostrar que temos algum tipo de conhecimento "esotérico", não! O objetivo é conhecer o próprio Deus e crescer em nosso relacionamento com Ele. Glórias a Deus por tornar as coisas tão simples e acessíveis para as pessoas em todas as nações! Portanto, chamar Deus simplesmente de Deus em Português não é um pecado nem um desrespeito, desde que tenhamos Deus em alta estima em nossos corações, saibamos verdadeiramente quem Ele é: Sua majestade, transcendência, autoridade, supremacia..., em outras palavras, entendamos a revelação por trás de cada nome de Deus. Se você fizer isso, meu irmão e minha irmã verás sinais e maravilhas, tão simples quanto chamar Deus de Deus pode parecer. Com o acima dito, por todos os meios, cante os nomes de Deus, louve-O com e através deles, traga-os em oração, proclame-os, fale-os, medite sobre eles, pregue-os, e etc., mas em todas as coisas faça isso com entendimento e Deus será glorificado. Claro que apenas conhecer os nomes em si é um grande passo e um bom começo, mas não pare por aí, procure entendê-los e entender o próprio Deus. Davi disse, "'Em ti, pois, confiam os que conhecem o teu nome [diga-se caráter, natureza, identidade, reputação], porque tu, Senhor , não desamparas os que te buscam.'" Salmos 9:10. Louvado seja Deus! Deus é acessível a todos que O invocam com um coração sincero e entendem Sua reputação ou caráter, não importa o idioma ou local. Uma Revelação Pessoal Este Deus cujos nomes estudamos neste artigo, O Deus de Israel, YHVH, que antes revelou Seu nome pessoal a nós, tornou-se ainda mais acessível ao revelar-se a nós de uma maneira pessoal. Este mesmo Deus desceu do céu, manifestou-se em carne na pessoa de Jesus Cristo e habitou entre nós (João 1:14). Jesus disse, "[...] Em verdade, em verdade lhes digo que, antes que Abraão existisse, EU SOU.” (João 8:58). Hoje, podemos não apenas conhecer o nome pessoal do Único e Verdadeiro Deus, YHVH, nosso criador, mas também conhecê-Lo pessoalmente por meio de um relacionamento pessoal com Jesus Cristo. Aleluia! "'Não há dúvida em relação a isto: a verdade revelada sobre Deus é maravilhosa! Nós o conhecemos em sua forma humana. Ele foi aprovado pelo Espírito e visto pelos anjos. Foi anunciado para as nações, e o mundo creu nele. E finalmente retornou em glória!'" 1 Timóteo 3:16. Louvado seja o nome do Senhor, Aleluia! Que você conheça mais a Deus através de Seus nomes, que você O conheça mais e mais pessoalmente através de Cristo, e que o seu amor por Ele cresça mais e mais em toda sabedoria e entendimento espiritual em nome de Jesus. Deus te abençoe. Curta - Comente - Compartilhe - Inscrevra-se Referências: (1) "Why is YHWH, the name of the God, replaced by a title, "the LORD", ..." [Traduzido] hermeneutics.stackexchange.com (2) "God's Name has Changed? (Learn It's Interesting Biblical Story," [ Traduzido ] Bibleproject.com (3) "Quais são os diferentes nomes de Deus e o que significam?" www.gotquestions.org/portuguese