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pagina 1 Esse livro SUPER recomendamos ele! No primeiro capítulo de Celebrações das Disciplinas Espirituais , intitulado "A Porta do Livramento", Richard Foster nos guia por um caminho de descoberta interior, desafiando-nos a entender e a praticar as disciplinas espirituais de uma forma que liberta e transforma. Este capítulo inicial serve como uma introdução fundamental ao propósito do livro: explorar as práticas espirituais que nos conduzem ao crescimento pessoal e à aproximação de uma vida mais plena e significativa. Visão Geral do Capítulo O autor começa com uma metáfora poderosa: a "porta do livramento". Essa porta simboliza a liberdade que as disciplinas espirituais podem oferecer, libertando-nos dos embaraços que nos prendem às distrações do dia a dia e ao pecado. Através deste perspectiva, Foster nos incita a refletir sobre como, muitas vezes, vivemos de forma automática e superficial. Ele nos incentiva a olhar para as disciplinas espirituais não como um fardo ou uma obrigação, mas como ferramentas que nos permitem entrar em uma nova dimensão de liberdade. "A porta do livramento não é uma porta para escapar das dificuldades da vida, mas para entrar na verdadeira liberdade que está além delas." A Mensagem Principal do Capítulo A principal mensagem de "A Porta do Livramento" é que as disciplinas espirituais são a chave para um novo tipo de vida — uma vida onde a verdadeira liberdade é alcançada. Foster destaca que essas práticas não devem ser vistas como meios de alcançar um estado de perfeição, mas como caminhos que nos ajudam a libertar-nos das influências externas e internas que nos impedem de crescer espiritualmente. A porta que se abre é, na verdade, um convite para entrar num processo de transformação contínua através do Espírito Santo que já habita em nós, onde as pequenas escolhas diárias, como a oração, o jejum, a meditação, entre outras práticas, serão simples caminhos ou meios para nos conectarmos a Ele. "Libertar-se das amarras que nos prendem exige uma escolha consciente e a prática das disciplinas espirituais, que são o caminho para um novo ser." Praticidade do Capítulo Foster não apenas tece conceitos teológicos complexos, mas também traz uma aplicação prática muito clara para o leitor. Ele nos ensina que as disciplinas espirituais não são ações isoladas ou distantes da nossa realidade cotidiana, mas sim atitudes que podem ser incorporadas no nosso dia a dia. O autor sugere que comece devagar, talvez com uma disciplina simples, como o momento de silêncio ou a leitura reflexiva, e vá aos poucos experimentando os efeitos transformadores que essas práticas podem trazer. O que se destaca aqui é a acessibilidade dessas práticas: qualquer pessoa, independentemente de sua situação ou nível espiritual, pode começar a aplicar as lições de Foster de maneira prática e gradual. "Não há uma fórmula mágica. A mudança começa com um passo simples, e cada ato de dedicação leva-nos mais perto da transformação desejada." O que você pode fazer hoje e agora? Com um tom acolhedor e desafiador, Foster nos faz um convite e nos desafia a não adiar a mudança, a não esperar por um momento perfeito para começar, pois a verdadeira transformação começa com uma escolha. Então, convido-o a dar o primeiro passo. Você pode começar com 5 minutos de oração antes de dormir ou se desconectar das redes sociais por 10 minutos para ficar em silêncio, e meditar na palavra de Deus. Não precisa ser radical (não vai precisar de 40 dias de jejum ainda), mas comece. O que importa é dar o primeiro passo. "A verdadeira transformação começa no momento em que você escolhe abrir a porta do livramento e caminhar para a liberdade que só as disciplinas espirituais podem proporcionar." Leitura Rica e Pontual Este capítulo não é apenas uma introdução ao livro; é um convite para a ação. Não espere mais para abrir a porta do livramento. Comece agora a sua jornada de transformação.

Paz e graça, irmãos! Neste artigo de perguntas e respostas, buscaremos responder à pergunta acima. Alguém nos disse: "Achei interessante que você disse 'Jesus cumpriu a lei' e não a aboliu. Você pode falar mais sobre a Lei do Antigo Testamento e como ela não foi abolida? Tenho dúvidas sobre as leis." Obrigado por perguntar! Esta é uma boa pergunta, uma que muitos crentes sinceros têm. Já fizemos essa pergunta a nós mesmos em diferentes ocasiões. Percebemos que embutida nessa pergunta geralmente há outra pergunta: os crentes do Novo Testamento devem obedecer à Lei ou às Leis do Antigo Testamento? Muitas vezes, a última acaba sendo a verdadeira pergunta quando alguém faz perguntas relacionadas à Lei. Talvez seja por isso que você disse: "Tenho dúvidas sobre as leis." Em ambos os casos, pela graça de Deus, neste artigo, buscaremos responder a essas perguntas de uma maneira detalhada enquanto procuramos que o artigo não fique tão longo; contudo, um outro artigo direcionado a responder de forma detalhada a pergunta, "Os Crentes do Novo Testamento Devem Obedecer à Lei" será publicado brevemente. A nossa oração é que Deus, por meio desses artigos, estabeleça seu coração em relação a essa questão ou o leve a aprender mais por meio de outros materiais. Vamos à pergunta! Jesus Aboliu a Lei? O próprio Senhor Jesus deu uma resposta direta e precisa a essa pergunta essencialmente dizendo, NÃO! Em Mateus 5:17, O Senhor Jesus disse, "' — Não pensem que vim revogar a Lei ou os Profetas; não vim para revogar, mas para cumprir.'" O verbo traduzido como revogar carrega o significado de "abolir, cancelar, anular, destruir, etc." A nova versao internacional traduziu da seguinte maneira, "'― Não pensem que vim abolir a Lei ou os Profetas; não vim aboli‑los, mas cumpri‑los.'" Mateus 5:17. A frase que usamos que levou você a fazer a pergunta foi essencialmente uma paráfrase das próprias palavras de Jesus. Jesus não aboliu a lei, mas veio para cumprir seu propósito. Mas Jesus não ficou ali, sua resposta foi mais ampla. Enquanto buscamos entender apenas se a lei foi abolida ou não, vemos que a resposta de Jesus incluiu os profetas também. A Lei se refere ao conjunto de leis que Moisés recebeu no Monte Sinai e outras que se seguiram quando os Israelitas entraram em uma aliança com Deus. A Lei também se refere à aliança em si e indica o período de tempo em que essa aliança estava em vigor. Enquanto isso, os Profetas se referem aos escritos dos Profetas de acordo com a tradição judaica, que inclui Josué, Juízes, Samuel, Reis, além de todos os profetas conhecidos de Isaías a Malaquias tal como temos no Novo Testamento. Curiosamente, todos esses profetas escreveram durante o período de tempo em que a aliança da lei estava em vigor, e falavam em figuras da vinda de Jesus. Assim como O Senhor Jesus não aboliu a Lei, Ele também não aboliu o que os Profetas disseram. Se Ele não aboliu, o que aconteceu então? Na última parte de Mateus 5:17, O Senhor Jesus disse, "... vim para cumprir o propósito deles." Em vez de aboli-la, Jesus cumpriu a lei, Ele cumpriu seu propósito. Ele explica mais no versículo 18 de Mateus 5 dizendo, "'Porque, em verdade vos digo que, até que o céu e a terra passem, nem um jota ou um til se omitirá da lei, sem que tudo seja cumprido.'" Mateus 5:18 ARC. Jota e til se referem aos menores caracteres no alfabeto/lexico Hebraico. Jesus está dizendo que tudo o que está escrito na lei e tudo o que os profetas profetizaram será cumprido, e não abolido. Jesus veio para cumpri-los, fazê-los acontecer, trazê-los à existência, ou seja, cumprir seu propósito. Talvez seja importante buscarmos compreender o propósito da lei, para que possamos melhor entender o que Jesus quis dizer. A Lei tinha vários propósitos específicos e um propósito geral. Os específicos são: 1) Expor nossas ofensas ou pecados. Está escrito, "'A lei veio para que aumentasse a ofensa. Mas onde aumentou o pecado, aumentou muito mais ainda a graça,'" Romanos 5:20. 2) Revelar a nossa culpa diante de Deus. Está escrito, "'Ora, sabemos que tudo o que a lei diz é dito aos que vivem sob a lei, para que toda boca se cale, e todo o mundo seja culpável diante de Deus.'" Romanos 3:19. 3) Conceder-nos o conhecimento do pecado. Está escrito, "'Que diremos, então? Que a lei é pecado? De modo nenhum! Mas eu não teria conhecido o pecado, a não ser por meio da lei. Porque eu não teria conhecido a cobiça, se a lei não tivesse dito: “Não cobice.” Mas o pecado, aproveitando a ocasião dada pelo mandamento, despertou em mim todo tipo de cobiça. Porque, sem lei, o pecado está morto. '" Romanos 7:7-8. 4) Guardar-nos até que a fé viesse. Está escrito, "'Mas, antes que viesse a fé, estávamos sob a tutela da lei e nela encerrados, para essa fé que, no futuro, haveria de ser revelada.'" Gálatas 3:23. 5) Pré-anunciar as bênçãos futuras em Cristo. Todos os sacrifícios, as festas, a queima de incenso, as cerimônias, etc. tinham uma natureza profética, não eram as coisas reais, mas sombras ou figuras que apontavam para realidades ou bençãos superiores que seriam totalmente reveladas e disponíveis para nós em Cristo. Está escrito, "'Ora, visto que a lei é apenas uma sombra dos bens vindouros, não a imagem real das coisas, nunca consegue aperfeiçoar aqueles que se aproximam de Deus com os mesmos sacrifícios que, ano após ano, continuamente, eles oferecem.'" Hebreus 10:1. Todos esses propósitos específicos convergem em um propósito geral da Lei que é: Levar-nos a Cristo. Está escrito, "'Seria, então, a lei contrária às promessas de Deus? De modo nenhum! Porque, se fosse promulgada uma lei que pudesse dar vida, então a justiça seria, de fato, procedente de lei. Mas a Escritura encerrou tudo sob o pecado, para que, mediante a fé em Jesus Cristo, a promessa fosse concedida aos que creem. Mas, antes que viesse a fé, estávamos sob a tutela da lei e nela encerrados, para essa fé que, no futuro, haveria de ser revelada. De maneira que a lei se tornou nosso guardião para nos conduzir a Cristo, a fim de que fôssemos justificados pela fé. Mas, agora que veio a fé, já não permanecemos subordinados ao guardião.'" Gálatas 3:21-25 O objetivo final ou principal da lei era é nos levar, trazer, conduzir a Cristo, e a partir de Cristo nos achegamos ao Pai. A lei nunca foi feita para nos salvar, é por isso que Romanos 3:20 diz, "'Porque ninguém será justificado diante de Deus por obras da lei, pois pela lei vem o pleno conhecimento do pecado.'" Muitas vezes, quando lemos o antigo testamento, ficamos surpresos com a quantidade de leis e com a ideia de ter que cumprir todas elas sem falhar em nenhuma, caso contrário, como Tiago diz, seríamos culpados de todas elas; está escrito, "'Pois quem guarda toda a lei, mas tropeça em um só ponto, se torna culpado de todos.'" Tiago 2:10. Esta é uma exigência séria e fala da santidade de Deus, Ele é Santo e aqueles que se aproximam Dele devem ser santos (Levítico 10:2). As exigências da lei nos assustam, nos levam a concluir que é impossível cumpri-las sem falhar em pelo menos uma, e de facto Sim, é impossível cumpri-las todas. Portanto, pela lei você pode ver que não conseguiremos obedecer a Deus, e assim nos tornamos culpados diante Dele, a menos que recebamos misericórdia, que só é encontrada em Cristo. Em outras palavras, a lei revela nossa incapacidade de obedecer a Deus, nos deixa desesperados gritando, "Senhor, tenha misericórdia de nós, somos pecadores", e então Deus vem e diz: "Sim, você é um pecador, é isso que eu queria que você visse, para que você possa receber a graça com alegria. Por suas próprias obras ou suas tentativas de me obedecer guardando a lei, não vai funcionar, você não consegue mas eu fiz Aquele, Jesus, que não conheceu pecado, ser pecado, para que você pudesse ser justificado, salvo, feito justo diante dos meus olhos." [Ref, 2 Coríntios 5:21]. Que Diremos Então, A Lei é Má? A Resposta é: Não, de forma alguma, Paulo argumenta isso dizendo, "'Que diremos, então? Que a lei é pecado? De modo nenhum! Mas eu não teria conhecido o pecado, a não ser por meio da lei. Porque eu não teria conhecido a cobiça, se a lei não tivesse dito: “Não cobice.” Mas o pecado, aproveitando a ocasião dada pelo mandamento, despertou em mim todo tipo de cobiça. Porque, sem lei, o pecado está morto. Houve um tempo em que, sem a lei, eu vivia. Mas, quando veio o mandamento, o pecado reviveu, e eu morri. E verifiquei que o mandamento que me havia sido dado para vida, esse se tornou mandamento para morte. Porque o pecado, aproveitando a ocasião dada pelo mandamento, me enganou e, por meio do mandamento, me matou. Assim, a lei é santa e o mandamento é santo, justo e bom.'"  Romanos 7:7-12 Aqui, Paulo nos ensina que a lei não foi um erro. A lei é santa, o mandamento santo, justo e bom; nós éramos o problema, não tínhamos a capacidade de obedecê-la. Nossa incapacidade de obedecer à lei não a torna ruim, mas mostra que precisamos de ajuda. Por exemplo, em nossa sociedade, temos leis de trânsito, certo? Por que as temos? Para que as pessoas não saiam conduzindo de qualquer maneira, colocando a si mesmas e a vida de outras pessoas em risco. No entanto, quantas pessoas não obedecem as leis de trânsito? Muitas! Dessas pessoas, quantas desobedecem repetidamente? Várias! Isso significa que as leis são desnecessarias ou más? De forma alguma! Se não fosse por essas leis, as coisas seriam piores. Mas e aqueles que desobecem as leis repetidamente? Eles simplesmente mostram que precisam de ajuda e não de mais e mais leis! As leis de trânsito nos ajudam a saber o que obedecer, mas não nos dão a habilidade de conduzir bem ou a capacidade de obedecer as leias; novamente, elas simplesmente nos dão algo a obedecer. Pelo contrário, um curso de condução defensiva ou proativa pode nos ajudar a corrigir nossos maus hábitos na condução. Uma vez que alguém corrige seus maus hábitos, ou melhor, é "capacitado" para obedecer às leis de trânsito e começa a conduzir bem, ele certamente pode reconhecer que o problema nunca foram as leis, mas sua incapacidade de obedecê-la. O mesmo se aplica a nós com relação à lei. A lei é boa, é uma extensão do próprio caráter de Deus, e foi dada em parte por causa da transgressão para nos manter na linha (1 Timóteo 1:8-11) enquanto o Salvador, Cristo, viria e, ao mesmo tempo, nos mostrar que somos pecadores culpados e indesculpéveis, precisando da misericórdia de Deus. Então, a lei é boa, não má; portanto, não precisava ser cancelada. Novamente, a Lei não foi um erro na agenda de Deus, como se Ele a tivesse dado e depois percebido, 'Eles não serão capazes de obedece-la, deixe-me dar-lhes graça', De forma alguma! Deus sabia desde o começo que Israel e nós nunca seríamos capazes de obedecer a lei completamente, e que a justificacão nunca viria pela Lei, mas Ele a deu a nós para que pudéssemos ser levados a Cristo pela revelação do pecado que a Lei traz. Novamente, esse era o propósito da Lei, portanto, quando Cristo veio, a Lei cumpriu o seu trabalho e não era mais necessária. Portanto, em vez de dizer abolida, Jesus disse cumprida. Uma ilustração seria, Se você quer ir a um determinado destino, e para chegar lá, você precisa pegar um táxi. Quando você chegar ao seu destino através do táxi, você não dirá, 'O táxi foi abolido porque me levou ao meu destino'. Em vez disso, você diria, 'O táxi cumpriu seu propósito ao levar-me ao meu destino, consequentemente, não preciso pegar táxi novamente; Estou no meu destino'". O táxi cumpriu seu propósito, em vez de ser cancelado ou abolida. A Lei era o meio, táxi, para nos levar a Cristo, nosso destino, e uma vez nEle, Cristo, não mais precisamos mais de um táxi, a Lei, porquanto tornou-se desnecessário; não porque pegar um táxi seja mau, mas porque não precisamos mais dele - não é mais útil para nós. Talvez você possa começar a ver a resposta da pergunta implícita: os crentes do Novo Testamento devem obedecer à Lei? A resposta é: Não, porque eles já estão em seu destino, Cristo. Contudo podemos aprender, e apenas aprender, com a essencia da Lei, pois a ela ainda revela a natureza Santa de Deus, porem isso de ser feito a luz do novo testamento, sem jamais nos submetermos a Lei. Conclusão Em resumo, Jesus não aboliu ou cancelou a lei, em vez disso, Ele cumpriu seu propósito. Uma vez que a lei terminou seu curso, ela foi posta de lado, não cancelada, e uma Nova Aliança foi ratificada. Está escrito, "'Porque, se aquela primeira aliança tivesse sido sem defeito, de maneira alguma estaria sendo buscado lugar para uma segunda aliança. E, de fato, repreendendo-os, diz: “Eis aí vêm dias, diz o Senhor, e firmarei nova aliança com a casa de Israel e com a casa de Judá, [...] Quando ele diz “nova aliança”, torna antiquada a primeira. Ora, aquilo que se torna antiquado e envelhecido está prestes a desaparecer.'" Hebreus 8:7-8,13 A Lei não poderia nos salvar ou transformar, uma nova aliança precisave ser estabelecida. O sacerdócio foi mudado de Levítico para o de Cristo, portanto as leis também mudaram. Está escrito, "'Portanto, se a perfeição fosse possível por meio do sacerdócio levítico — pois foi com base nele que o povo recebeu a lei —, que necessidade haveria ainda de que se levantasse outro sacerdote, segundo a ordem de Melquisedeque, e não segundo a ordem de Arão? Pois, quando se muda o sacerdócio, necessariamente muda também a lei.'" Hebreus 7:11-12 A Lei não podia nos salvar ou transformar, não porque a lei era má, mas porque somos pecadores que não podem obedecer à lei de Deus e a salvação nunca foi destinada a vir pela Lei, mas pela Fé, porque 430 anos antes da Lei ter sido estabelecida, Deus já havia justificado Abraão pela fé e prometido que na semente de Abraão, que é Cristo, todas as famílias da terra seriam salvas, ou justificadas pela Fé como Abraão foi. Assim, a Lei tinha um carácter temporário desde o início; ela só estaria em vigor até que a semente de Abraão entrasse em cena, e Ele entrou (João 1:14). Gálatas 3:15-18 nos ajuda a perceber isso, quando diz, "'Irmãos, falo em termos humanos. Ainda que uma aliança seja meramente humana, uma vez ratificada, ninguém a revoga ou lhe acrescenta coisa alguma. Ora, as promessas foram feitas a Abraão e ao seu descendente. Não diz: “e aos descendentes”, como falando de muitos, porém como falando de um só: “e ao seu descendente”, que é Cristo. E digo isto: uma aliança já anteriormente confirmada por Deus não pode ser revogada pela lei, que veio quatrocentos e trinta anos depois, a ponto de anular a promessa. Porque, se a herança provém de lei, já não decorre de promessa. Mas foi pela promessa que Deus a concedeu gratuitamente a Abraão.'" Esta aliança de fé é a nova aliança, aquela que Jesus estabeleceu com o Seu sangue, sob a qual os crentes da nova aliança estão vinculados, portanto, eles não precisam obedecer às exigências da antiga, mas ao obedecer à nova, eles cumprem a antiga e são justificados diante de Deus por causa de Cristo. Aleluia! Esperamos que este artigo tenha sido útil para responder à sua pergunta. Para ajudar você ainda mais, recomendamos leia os livros de Romanos, Gálatas e Hebreus, pois eles fornecem insights valiosos sobre a lei e a nova aliança, e fique atento ao próximo artigo, querendo Deus. Que Deus o abençoe, que você continue a conhecê-Lo e que o seu amor por Ele cresça cada vez mais em toda a sabedoria e entendimento espiritual. Em Cristo Família Knowing-GOD Curte - Comente - Partilhe - Subscreve Knowing-God.com Amor . Graça. Intimidade

Nesta série de artigos, estamos expandindo a verdade de que Deus pode ser conhecido através dos diferentes meios de revelação que Ele nos concedeu, a saber: Revelação Natural, Revelação Específica e Revelação Especial. Já vimos que, embora a revelação natural nos dê alguns detalhes de quem Deus é com base nas coisas que Ele criou, apenas a revelação específica, ou seja, a Bíblia, nos dá detalhes específicos sobre Ele. Em outras palavras, a criação é a assinatura de Deus e a Bíblia é a Sua "Autobiografia." Na Parte 3: Conhecendo Deus por meio de Sua Palavra , aprendemos especificamente sobre os Atos e os Atributos de Deus. Vimos que O Nosso Deus age na Terra, e a Bíblia registra os vários atos de Deus. Ele está ativamente envolvido em governar os nossos assuntos diariamente. Deus libertou, curou, abençoou, julgou, falou com as pessoas e etc. No entanto, Deus finalmente agiu colocando em movimento o plano de redimir o mundo inteiro do pecado e suas consequências por meio do sacrifício de Jesus Cristo. Contudo, Deus não parou de intervir em nossos assuntos, Ele continua a fazê-lo e continuará até que todas as coisas sejam restauradas. Jesus disse: "'[...], Meu Pai trabalha até agora, [...]." João 5:17 Além dos atos de Deus, aprendemos também sobre os atributos de Deus, que são características ou qualidades dEle. A Bíblia menciona muitos atributos de Deus e a soma de todos eles é quem Deus é, não apenas um ou dois. Embora, dependendo da ação de Deus, um atributo possa ser mais enfatizado ou evidente, este atributos não contradiz ou minimiza os outros. Deus é igualmente todos os atributos, mesmo quando Ele prefere agir com base em um em vez de outro. Deus disse: "'[...]“ EU SOU O QUE SOU.” [...]’ ” ' Êxodo 3:14a. Muitos desses atributos são exclusivos de Deus, e outros Ele compartilhou conosco, pois somos feitos à Sua imagem e semelhança. Leia a Parte 3 para mais detalhes. Neste artigo, prosseguiremos falando sobre a revelação específica, sobre o assunto de conhecer Deus por meio de Sua Palavra e aprenderemos especificamente sobre Os nomes de Deus. ​Nomes na Bíblia De acordo com o que a Bíblia revela, os nomes vão muito além de um mero rótulo como em muitas culturas, usado simplesmente para distinguir uma pessoa da outra. Nomes na Bíblia falam de origem, caráter, identidade, destino e/ou autoridade do possuidor do nome. Strong's diz: "Na cultura do antigo Oriente Próximo, os nomes frequentemente refletiam características pessoais ou eventos da vida." Este fato é verdadeiro para a maioria dos personagens bíblicos se você estudar seus nomes. Adão significa homem, humano, humanidade, porque ele é o pai de toda a humanidade. Seu nome está relacionado à palavra hebraica, "'adamah", que significa terra ou solo, referindo-se à sua origem. Considerando que o nome Eva está relacionado a "viver e/ou respirar", e foi dado a ela por Adão "[...] por ser a mãe de todos os seres humanos. " (Gênesis 3:20). O nome Moisés é derivado do hebraico "mashah", que significa "tirar para fora" porque das águas ele foi tirado. O mesmo pode ser dito de outros personagens bíblicos. Vamos agora percorrer a história e olhar alguns nomes bíblicos mais de perto, começando com Jacó. Em Gênesis 27:36, Esaú disse o seguinte sobre seu irmão Jacó, "'[...], Não é com razão que ele se chama Jacó? Pois já duas vezes me enganou: tirou-me o direito de primogenitura e agora tomou a bênção que era minha. [...]'" Gênesis 27:36. De acordo com a concordância hebraica de Strong, o verbo traduzido como "enganou" é o verbo hebraico "aqab" que transmite principalmente a ideia de suplantar ou tomar o lugar de outro, muitas vezes por meios enganosos ou astutos. De fato, Jacó tomou o lugar de seu irmão por meios enganosos ou astutos; mesmo com seu próprio pai, ele agiu enganosamente (Gênesis 27:35). Portanto, Esaú disse: "Não é com razão que ele se chama Jacó?" Em outras palavras, Esaú estava dizendo que o nome de Jacó lhe cabia muito bem. Isso não é mera consequência, mas quem Jacó era até que mais tarde ele encontra Deus e tem seu nome [e caráter] mudado para Israel. Outro exemplo é o de Nabal, um homem rico, mas de ações duras e más. 1 Samuel 25 nos conta a sua história, e de como um dia Davi enviou homens a ele com a seguinte palavra, "'Digam àquele afortunado: “Paz para você, paz para a sua casa e paz para tudo o que é seu! Soube que você está fazendo a tosquia das suas ovelhas. Os seus pastores estiveram conosco e nós não os maltratamos e nada lhes faltou durante todo o tempo em que estiveram no Carmelo. Pergunte aos seus moços, e eles lhe dirão. Portanto, que os meus rapazes encontrem favor em sua presença, porque chegamos em boa hora. Por favor, dê a estes seus servos e a Davi, seu filho, qualquer coisa que você tiver à mão.”" 1Samuel 25:6-8 Nabal, por outro lado, retribuiu a bondade de Davi e dos seus homens com o mal, dizendo, "[...] Quem é Davi? E quem é o filho de Jessé? Muitos são, hoje em dia, os servos que fogem do seu senhor. Vocês acham que eu vou pegar o meu pão, a minha água e a carne dos animais que abati para os meus tosquiadores e dar a homens que eu não sei de onde vêm?'" I Samuel 25:10-11. Davi ficou descontente com a resposta de Nabal e estava pronto para destruí-lo junto com a sua família. Para encurtar a história, Abigail descobre o sucedido e corre para encontrar Davi e seus homens com comida, e ela diz, "'Que o meu senhor não se importe com aquele homem maligno, a saber, com Nabal, porque ele é o que significa o seu nome. Nabal é o seu nome, e a tolice o acompanha. Eu, porém, esta sua serva, não vi os rapazes que o meu senhor mandou.'" 1Samuel 25:25. Observe o que Abigai disse, "... Nabal é o seu nome, e a tolice [loucura] o acompanha. " Como podemos ver também no caso de Nabal, seu nome refletia seu caráter. Seu nome significava "tolo" e ele agiu tolamente. Assim, vemos que de facto, os nomes na Bíblia são de grande importância para obter detalhes sobre o portador do nome. No entanto, como um último exemplo, vamos agora olhar para o nome de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. O nome Jesus é o nome grego "Iēsoús", que é uma transliteração do nome hebraico Yehoshua"/Jehoshua e significa "Jeová é salvação". De fato, Jesus é o Salvador do mundo, e este nome é totalmente adequado a Ele, pois anunciar Seu nascimento, o anjo disse a José, "'Ela dará à luz um filho e você porá nele o nome de Jesus, porque ele salvará o seu povo dos pecados deles." Mateus 1:21. Poderíamos ter considerado muitos outros nomes como exemplos, mas esses três devem ser suficientes para entender que os nomes são meios para se obter detalhes sobre o caráter, identidade, destino e circunstâncias de nascimento de alguém, etc. Por outro lado, falar no nome de alguém significa falar sobre o caráter ou autoridade dessa pessoa, é ter o apoio dela ate onde a sua autoridade vai. Por exemplo, falar em nome de Jesus é muito mais do que colocar "em nome de Jesus" no final de uma oração ou comandos. Voltando ao ponto principal. Se esse é o caso dos nomes dos homens, o que dizer dos nomes de Deus?! Em relação aos nomes de Deus, essa verdade bíblica encontra sua aplicação perfeita, pois Ele é a fonte de todas as coisas e o primeiro a nomear as coisas. Quando a Bíblia revela um nome de Deus, ela está essencialmente nos revelando detalhes sobre Sua natureza e caráter, que então se refletem em Suas ações. Portanto, conhecer os nomes de Deus é um meio de conhecer mais sobre o próprio Deus! Este é o ponto de conhecer os nomes de Deus: conhecer o próprio Deus, e é isso que desejamos que você alcance através deste artigo. Deus Revela Seus Nomes Ao longo da Bíblia, Deus refere-se a Si mesmo por vários nomes, e em muitas ocasiões nomes são dados a Ele por pessoas com base nas coisas que viram Deus fazer ou com base na revelação que tiveram Dele. Vejamos uma situação em que Deus revelou alguns de Seus nomes para nós. A história é encontrada no livro de Êxodo, aquando do encontro que Deus teve com Moisés. O Senhor apareceu a ele e o persuadia a ir ao Egito diante de Faraó e libertar Israel da escravidão, mas Moisés estava hesitante em ir. Ele se considerava um ninguém para ir diante de Faraó; no entanto, Deus garantiu a Moisés que Ele estaria com ele, Moisés porém ainda estava hesitante. A bíblia diz, "'Moisés disse para Deus: — Eis que, quando eu for falar com os filhos de Israel e lhes disser: “O Deus dos seus pais me enviou a vocês”, eles vão perguntar: “Qual é o nome dele?” E então o que lhes direi?'" Êxodo 3:13. Depois que Moisés proferiu essas palavras, Deus então revelou Sua natureza autoexistente e suprema por meio de dois nomes únicos. A bíblia diz, "'Deus disse a Moisés: — Eu Sou o Que Sou . Disse mais: — Assim você dirá aos filhos de Israel: “ Eu Sou me enviou a vocês.” Deus disse ainda mais a Moisés: — Assim você dirá aos filhos de Israel: “O Senhor , o Deus dos seus pais, o Deus de Abraão, o Deus de Isaque e o Deus de Jacó, me enviou a vocês. Este é o meu nome eternamente, e assim serei lembrado de geração em geração.”'" Êxodo 3:14-15 "EU SOU O QUE SOU" é a frase hebraica "'eh·yeh ’ă·šer ’eh·yeh" traduzido palavra por palavra. "'Eh·yeh" é um verbo em hebraico e significa "ser, tornar-se, acontecer, existir, acontecer." Assim, quando Deus disse a Moisés, "EU SOU O QUE SOU", ele estava revelando Sua natureza eterna, transcendente, e autoexistente. Deus É QUEM ELE É, Ele sempre É e sempre SERÁ. O Senhor continuou dizendo a Moisés, " Assim você dirá aos filhos de Israel: ' EU SOU ['eh·yeh] me enviou a vocês.'" Deus novamente referiu-se a Si mesmo como "'eh·yeh", mas é somente quando vamos aos versículo 15 que Deus revela Seu nome a Moisés. "'Deus [Elohim] disse ainda mais a Moisés: — Assim você dirá aos filhos de Israel: “O Senhor , o Deus dos seus pais, o Deus de Abraão, o Deus de Isaque e o Deus de Jacó, me enviou a vocês. Este é o meu nome eternamente, e assim serei lembrado de geração em geração.”'" (Êxodo 3:15). A palavra traduzida como Senhor neste versículo em particular é a palavra hebraica, "YHVH (ou YHWH)", este é o nome verdadeiro, próprio e pessoal de Deus; portanto, ele disse a Moisés, "Este é o meu nome para sempre, e este é o meu memorial para todas as gerações.’'" . É assim que Deus deveria ser lembrado e distinguido de outros deuses entre Seu povo e entre outros povos. A palavra traduzida como "Deus" no versículo acima é o termo hebraico, "Elohim", que também é um dos nomes de Deus ou um titulo. Elohim é um termo no plural usada mais especificamente nas escrituras hebraicas para se referir ao Deus Único e Verdadeiro. Tal como a palavra "deus" é um título genérico em Português, e a distinção vem somente quando "D" maiúsculo é usado, para refere-se ao Deus Único e verdadeiro, Elohim é genérico e também era usado para se referir a outras divindades, anjos ou autoridades humanas, sendo que o contexto é o que ajuda a fazer a distinção. No entanto, YHVH (ou YHWH) é único; toda vez que é usado, ele se refere somente e exclusivamente ao Deus Único e Verdadeiro, o Deus de Israel. Este é o Seu nome para eternamente, e assim Ele deve ser lembrado. O termo YHVH (ou YHWH) é conhecido como tetragrama, o nome especial e único de Deus com 4 letras. Em Português, o nome YHVH é comumente traduzido como Jeová ou Jave em algumas bíblias, em outras ele é traduzido como SENHOR ou S ENHOR em maiúsculas, mas na maioria das bíblias em Português o nome YHVH do original é simplesmente traduzido como Senhor. Alguns escritores apontam que os tradutores fazem isso por vários motivos, incluindo o de manter as escrituras familiares aos leitores. Como há muitos anos as pessoas usam traduções das escrituras que não usam YHVH our Jeová, os tradutores continuam a não usa-lo para manter as escrituras "familiares" às pessoas e venderem seus trabalhos de tradução ou versões da Bíblia (1) . Outros escritores também apontam que a outra razão pela qual muitos tradutores não usam o nome próprio de Deus, YHVH ou Jeová, e em vez disso optam por continuarem a usar SENHOR ou Senhor é por causa de uma tradição que começou no antigo Israel. Os judeus ao longo dos anos criaram muitas leis chamadas leis de barreira our cerca, além das leis dadas por Moisés, como uma forma de impedi-los de quebrar as leis reais de Moisés. Assim, essas leis, como o nome sugere, serviam de barreiras para eles. Uma das barreiras que eles colocaram foi contra o uso do nome próprio de Deus porque o consideravam sagrado demais para ser pronunciado por humanos, "[...] porque o Senhor não terá por inocente o que tomar o seu nome em vão.'" Êxodo 20:7 Embora ninguém saiba realmente como pronunciar corretamente o nome YHVH, os Judeus criaram um nome híbrido, que servia de código visual feito das consoantes do nome YHVH e das vogais do nome ADONAI, que é outro nome de Deus e significa "Mestre, alguém com poder e autoridade, aquele que governa". Adonai é comumente traduzido como Senhor na maioria das bíblias. Alguns diferenciam YHVH de ADONAI traduzindo YHVH como SENHOR em letras maiúsculas, enquanto outros não o fazem, eles simplesmente usam Senhor para ambos. O objectivo deste nome híbrido não era o de fazer com que os leitores o dissessem, em vez disso, era apenas uma dica para eles dizerem ADONAI enquanto ainda sabiam que YHVH é o nome próprio naquele lugar (2) . Com o acima em mente, o uso do nome pessoal de Deus foi perdido com o passar do tempo até mesmo nas escrituras hebraicas, e em vez disso, o nome artificial foi popularizado. Os cristãos herdaram involuntariamente ou inconscientemente essa tradição criada pelos homens quando começaram seus trabalhos de tradução. Tradutores cristãos começaram seus trabalhos já a partir de escrituras hebraicas que tinham esse nome híbrido, fazendo com que o nome pessoal de Deus ficase ainda mais perdido. Na realidade é desse nome híbrido que obtemos o nome JEOVÁ contendo vogais; YHVH que é o original não tem vogais, porquanto impronunciável. Apesar de todos os problemas causados ​​pelos homens, glórias a Deus pois Ele abriu um caminho para que tivéssemos consciência de Seu nome próprio, e este artigo é prova disso. Mais adiante, em Êxodo 6, Deus nos revela um outro nome Seu quando disse, "'Apareci a Abraão, a Isaque e a Jacó como o Deus Todo-Poderoso; mas pelo meu nome, O Senhor , não lhes fui conhecido. '" Êxodo 6:3. O nome Deus Todo-Poderoso é o nome hebraico, "El SHADDAI", que fala da autoridade e do poder supremo de Deus sobre tudo. Porém, o nome traduzido como Senhor é o nome hebraico "ADONAI", já mencionado acima. No entanto, ao revelar Sua natureza e caráter por meio de nomes, Deus não parou aqui, Ele continuou fazendo-o por todas as escrituras. Por exemplo, ainda mesmo no livro de Êxodo, capítulos 15 e versículos 26, o Senhor chama a Si mesmo de "JEOVÁ-RAFA", que significa O Senhor que nos cura. Está escrito, "'e disse: — Se vocês ouvirem com atenção a voz do Senhor , seu Deus, fizerem o que é reto diante dos seus olhos, derem ouvidos aos seus mandamentos e guardarem todos os seus estatutos, nenhuma enfermidade virá sobre vocês, das que enviei sobre os egípcios; pois eu sou o Senhor , aquele que cura vocês.'" Êxodo 15:26. Glórias a Deus! Você pode ver que o próprio Deus revela alguns de seus nomes para nós. Os nomes acima mencionados são apenas alguns dos vários nomes que Ele nos revelou. Para conhecê-los todos é ser convidado a meditar e a estudar todas as escrituras. No entanto, como afirmamos anteriormente, alguns nomes de Deus, foram dados a Ele por pessoas com base em revelações que tiveram Dele. Vamos agora prosseguir observando atentamente um evento notável quando Deus foi nomeado por um homem que veio a ser o Pai da fé, Abraão. Revelação de Deus a Abraão Em Gênesis 22, a Bíblia narra a história de Abraão e seu filho Isaque. Deus apareceu a Abraão e pediu que sacrificasse seu filho a Ele. Está escrito, "'Deus continuou: — Pegue o seu filho, seu único filho, Isaque, a quem você ama, e vá à terra de Moriá. Ali, ofereça-o em holocausto, sobre um dos montes, que eu lhe mostrar.'" Gênesis 22:2. Os versículos a seguir nos revelam que Abraão no dia seguinte, bem cedo pela manhã, preparou tudo e foi até a uma montanha na terra de Moriá, como Deus disserá. Abraão arrumou o altar para o sacrifício, e de seguida a Bíblia diz, " Isaque rompeu o silêncio e disse a Abraão, seu pai: — Meu pai! Abraão respondeu: — Eis-me aqui, meu filho! Isaque perguntou: — Eis aqui o fogo e a lenha, mas onde está o cordeiro para o holocausto?" Gênesis 22:7. Abraão respondeu dizendo, "[...] Deus proverá para si o cordeiro para o holocausto, meu filho. E os dois seguiam juntos. " Gênesis 22:8. Muitos sugerem que naquele exato momento Abraão foi além no tempo e viu o dia em que Deus providenciou para Si mesmo, Seu Cordeiro imaculado, Jesus como expiação pelos pecados do mundo inteiro porque em João 8:56 Jesus disse, "'Abraão, o pai de vocês, alegrou-se por ver o meu dia; e ele viu esse dia e ficou alegre." Voltemos à história! Abraão então confortou Isaque e procedeu para sacrifica-lo como Deus havia pedido. A bíblia diz, "'E, estendendo a mão, pegou a faca para sacrificar o seu filho. Mas do céu o Anjo do Senhor o chamou: — Abraão! Abraão! Ele respondeu: — Eis-me aqui! Então lhe disse: — Não estenda a mão sobre o menino e não faça nada a ele, pois agora sei que você teme a Deus, porque não me negou o seu filho, o seu único filho. Abraão ergueu os olhos e viu atrás de si um carneiro preso pelos chifres entre os arbustos. Abraão pegou o carneiro e o ofereceu em holocausto, em lugar de seu filho. E Abraão deu àquele lugar o nome de “O Senhor Proverá”. Daí dizer-se até o dia de hoje: “No monte do Senhor se proverá.” Gênesis 22:10-14. É claro que Deus nunca quis que Isaque fosse sacrificado, o sacrifício humano é uma abominação para Deus (Deuteronomio 12:31) porque Ele fez os homens à Sua imagem. Deus queria testar somente a fé de Abraão, e ele foi aprovado, Deus viu que Abraão O temia e, portanto, Ele cumpriria a promessa que o fizerá. Os versículos 15-18 dizem, "Então do céu pela segunda vez o Anjo do Senhor chamou Abraão e disse: — Porque você fez isso e não me negou o seu filho, o seu único filho, juro por mim mesmo, diz o Senhor, que certamente o abençoarei e multiplicarei a sua descendência como as estrelas dos céus e como a areia que está na praia do mar. Sua descendência tomará posse das cidades dos seus inimigos. Na sua descendência serão benditas todas as nações da terra, porque você obedeceu à minha voz. " Louvado seja Deus por Sua fidelidade. Um dos pontos principais é que quando Abraão viu que Deus interveio por Isaque e, em vez disso, providenciou o animal para o sacrifício, Abraão se alegrou, e a Bíblia diz, "'E Abraão deu àquele lugar o nome de “O Senhor Proverá”. Daí dizer-se até o dia de hoje: “No monte do Senhor se proverá. ” Gênesis 22:14. Observe que Abraão nomeou o lugar, não a directamente Deus; porém ao dizer, "Yahweh Yir·’eh", Ele também deu um nome a Deus. Entre O Seu povo, Deus se tornou conhecido como "O Senhor Proverá" ou "O Senhor Provedor", Nosso Deus que provê, comumente pronunciado em hebraico, "YAHWEH YIR·’EH"" ou em Português, "JEOVÁ-JIRÉ". Sabemos que Deus realmente é um provedor, de Gênesis à revelação Deus está constantemente provendo para toda a Sua criação, e Ele finalmente proveu Cristo para o mundo inteiro. Sabendo que Deus é "JEOVÁ-JIRÉ" podemos interagir com Ele com base nisso e estar confiantes de que Ele provê para todas as nossas necessidades. Davi disse, "'O Senhor é o meu pastor; nada me faltará. Ele me faz repousar em pastos verdejantes. Leva-me para junto das águas de descanso; refrigera-me a alma. Guia-me pelas veredas da justiça por amor do seu nome.'" Salmos 23:1-3. Louvado seja Deus. No entanto, JEOVÁ-JIRÉ é apenas um dos muitos nomes de Deus que as pessoas deram para cristalizar a revelação de Deus que tiveram. Os Nomes de Deus Além dos mecionados até agora, a Bíblia em várias passagens nos apresenta muitos outros nomes de Deus. Muitos desses nomes são melhor encontrados quando consultamos uma concordância da língua original ou uma tradução que preserva os nomes na língua original, e etc. Como resumo, abaixo temos uma lista com alguns dos nomes de Deus (3): EL, ELOAH: Deus "poderoso, forte, proeminente" (Gênesis 7:1, Isaías 9:6) - etimologicamente, El parece significar "poder", como em "Tenho o poder para prejudicá-los" (Gênesis 31:29). El é associado com outras qualidades, tais como integridade (Números 23:19), zelo (Deuteronômio 5:9) e compaixão (Neemias 9:31), mas a raiz original de ‘poder’ continua. ELOHIM: Deus "Criador, Poderoso e Forte" (Gênesis 17:7; Jeremias 31:33) - a forma plural de Eloah, a qual acomoda a doutrina da Trindade. Da primeira frase da Bíblia, a natureza superlativa do poder de Deus é evidente quando Deus (Elohim) fala para que o mundo exista (Gênesis 1:1). EL SHADDAI: "Deus Todo-Poderoso", "O Poderoso de Jacó" (Gênesis 49:24; Salmo 132:2,5) - fala do poder supremo de Deus sobre todos. ADONAI: "Senhor" (Gênesis 15:2; Juízes 6:15) - usado no lugar de YHWH, o qual os judeus achavam ser sagrado demais para ser pronunciado por homens pecadores. No Antigo Testamento, YHWH é mais utilizado em tratamentos de Deus com o Seu povo, enquanto que Adonai é mais utilizado quando Ele lida com os gentios. YHWH / YAHWEH / JEOVÁ: "SENHOR" (Deuteronômio 6:4, Daniel 9:14) - a rigor, o único nome próprio para Deus. Traduzido nas bíblias em português como "SENHOR" (com letras maiúsculas) para distingui-lo de Adonai, "Senhor". A revelação do nome é primeiramente dada a Moisés "Eu sou quem eu sou" (Êxodo 3:14). Este nome especifica um imediatismo, uma presença. Yahweh está presente, acessível, perto dos que o invocam por livramento (Salmo 107:13), perdão (Salmo 25:11) e orientação (Salmo 31:3). JEOVÁ-JIRÉ: "O Senhor proverá" (Gênesis 22:14) - o nome utilizado por Abraão quando Deus proveu o carneiro para ser sacrificado no lugar de Isaque. JEOVÁ-RAFA: "O Senhor que sara" (Êxodo 15:26) - "Eu sou o Senhor que te sara", tanto em corpo e alma. No corpo, através da preservação e da cura de doenças, e na alma, pelo perdão de iniquidades. JEOVÁ-NISSI: "O Senhor é minha bandeira" (Êxodo 17:15), onde por bandeira entende-se um lugar de reunião antes de uma batalha. Esse nome comemora a vitória sobre os amalequitas no deserto em Êxodo 17. JEOVÁ-MAKADESH: "O Senhor que santifica, torna santo" (Levítico 20:8, Ezequiel 37:28) - Deus deixa claro que apenas Ele, e não a lei, pode purificar o Seu povo e fazê-los santos. JEOVÁ-SHALOM: "O Senhor nossa paz" (Juízes 6:24) - o nome dado por Gideão ao altar que ele construiu após o Anjo do Senhor ter-lhe assegurado de que não morreria como achava que morreria depois de vê-lO. JEOVÁ-ELOIM: "Senhor Deus" (Gênesis 2:4, Salmo 59:5) - uma combinação do singular nome YHWH e o nome genérico "Senhor", significando que Ele é o Senhor dos senhores. JEOVÁ-TSIDIKENU: "O Senhor nossa justiça" (Jeremias 33:16) - Tal como acontece com Jeová-Makadesh, só Deus proporciona a justiça para o homem, em última instância, na pessoa de Seu Filho, Jesus Cristo, o qual tornou-se pecado por nós "para que nele fôssemos feitos justiça de Deus" (2 Coríntios 5:21). JEOVÁ-ROHI: "O Senhor nosso Pastor" (Salmo 23:1) - Depois de Davi ponderar sobre seu relacionamento como um pastor de ovelhas, ele percebeu que era exatamente a mesma relação de Deus com ele, e assim declara: "Yahweh-Rohi é o meu Pastor. Nada me faltará" (Salmo 23:1). JEOVÁ-SHAMMAH: "O Senhor está ali" (Ezequiel 48:35) - o nome atribuído a Jerusalém e ao templo lá, indicando que o outrora partida glória do Senhor (Ezequiel 8-11) havia retornado (Ezequiel 44:1-4). JEOVÁ-SABAOTH: "O Senhor dos Exércitos" (Isaías 1:24, Salmos 46:7) - Exércitos significa "hordas", tanto dos anjos quanto dos homens. Ele é o Senhor dos exércitos dos céus e dos habitantes da terra, dos judeus e gentios, dos ricos e pobres, mestres e escravos. O nome expressa a majestade, poder e autoridade de Deus e mostra que Ele é capaz de realizar o que determina a fazer. EL ELIOM: "Altíssimo" (Deuteronômio 26:19) - derivado da raiz hebraica para "subir" ou "ascender", então a implicação refere-se a algo que é muito alto. El Elyon denota a exaltação e fala de um direito absoluto ao senhorio. EL ROI: "Deus que vê" (Gênesis 16:13) - o nome atribuído a Deus por Agar, sozinha e desesperada no deserto depois de ter sido expulsa por Sara (Gênesis 16:1-14). Quando Agar encontrou o Anjo do Senhor, ela percebeu que tinha visto o próprio Deus numa teofania. Ela também percebeu que El Roi a viu em sua angústia e testemunhou ser um Deus que vive e vê tudo. EL-OLAM: "Deus eterno" (Salmo 90:1-3) - A natureza de Deus não tem princípio, fim e nem quaisquer limitações de tempo. Deus contém dentro de Si mesmo a causa do próprio tempo. "De eternidade a eternidade, tu és Deus." EL-GIBOR: "Deus Poderoso" (Isaías 9:6) - o nome que descreve o Messias, Jesus Cristo, nesta porção profética de Isaías. Como um guerreiro forte e poderoso, o Messias, o Deus Forte, vai realizar a destruição dos inimigos de Deus e governar com cetro de ferro (Apocalipse 19:15). DEUS [Greek, "Theos", theh'-os]: É um dos nomes pelos quais o único Deus verdadeiro, o Criador e Sustentador do universo, é chamado no Novo Testamento. É usado para denotar a natureza divina e os atributos de Deus, incluindo Sua onipotência, onisciência e onipresença. Seus equivalentes hebraicos são Elohim, El e YHWH. SENHOR [Greek, "kurios", koo'-ree-os]: É outro nome pelo qual Deus é chamado no Novo Testamento. é usado para denotar alguém que possui autoridade, controle ou poder. É frequentemente traduzido como "Senhor" e é usado para se referir a Deus, Jesus Cristo e, às vezes, mestres humanos. O termo significa respeito, reverência e reconhecimento de autoridade. No contexto de Jesus, ele ressalta Sua natureza divina e autoridade como Filho de Deus. Seus equivalentes hebraicos são ADONAI e YHWH. Implicações do Conhecimento Como mencionado na primeira seção deste artigo, no pensamento bíblico, nome significa caráter, autoridade, origem e, no caso de Deus, natureza, atributo, qualidade. Portanto, tendo aprendido sobre os nomes de Deus, você tem a chance de conhecê-lo melhor. Como temos enfatizado ao longo desta série de artigos, conhecer Deus está muito além de um simples conhecimento mental ou um mero despertamento, mas é conhecê-lo intimamente, adorá-lo espiritual e verdadeiramente, e amá-lo fortemente, com alma e de todo o coração (Jo 4:24, 17:3; Mt 22:37-40). Saber quem Deus É, inevitavelmente, nos leva a ama-lo e a nos aproximarmos dEle com fé. Está escrito, "'De fato, sem fé é impossível agradar a Deus, porque é necessário que aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe e que recompensa os que o buscam.'" Hebreus 11:6 Louvado seja Deus! Deus é eterno (Ele é EL-OLAM), vê você e suas circunstâncias (Ele é El ROI), cuida de você e de tudo com que você se importa (Ele é JEOVÁ-ROHI), provê para todas as suas necessidades (Ele é JEOVÁ-JIRÉ), muda suas circunstâncias (Ele é EL SHADDAI), comanda Seus exércitos em seu favor (Ele é JEOVÁ-SABAOTH), santifica você (Ele é JEOVÁ-MAKADESH), mantém você em paz (Ele é JEOVÁ-SHALOM), livra você de doenças e enfermidades (JEOVÁ-RAFA), comanda sua vida e ordena seus passos (Ele é ADONAI), ..., Deus É O QUE É (Ele é YHVH). Quanto mais conhecemos os nomes de Deus, mais podemos conhecer Seu caráter, e maior será nossa fé NEle e nosso amor por Ele. Este é o ponto de conhecer os nomes de Deus. Uma Palavra de Advertência O ponto de conhecer os nomes de Deus não é necessariamente trazer um nome específico em oração dependendo de nossa necessidade; podemos fazer isso se tivermos o entendimento do nome, mas tenha em mente que Jesus não fez isso e nem os apóstolos. O ponto também não é nos levar a ficar orgulhosos por conhecermos o verdadeiro nome de Deus, como as Testemunhas de Jeová tendem a fazer quando dão uma ênfase exagerada ao nome JEOVÁ, que como já discutimos acima nem é o verdadeiro nome de Deus, é um nome híbrido ou artificial criado pelo homem; podemos tomá-lo como uma aproximação pronunciável, mas YHVH ou YHWH é o nome verdadeiro. Então, esses não são os pontos. O ponto é o relacionamento pela compreensão da revelação de Deus por trás dos nomes. Deus é um ser infinito, conhecê-lo é uma tarefa eterna (João 17:3); assim, para tornar uma tarefa infinita possível, Ele se revelou por certos meios, como nomes e figuras, que veremos no próximo artigo, além das descrições diretas de Seus atributos que já vimos no artigo anterior, e etc. Assim, os nomes têm a intenção de capturar uma revelação de Deus ou cristalizar uma compreensão que as pessoas tiveram sobre Ele; portanto, entender o caráter ou os atributos de Deus por meio dos nomes é mais importante do que apenas conhecer ou mencionar os nomes em si. Por exemplo, Abraão, que chamou Deus de Jeová-Jiré, nunca é mostrado nas escrituras chamando Deus assim em oração quando ele queria provisão. Não o vemos fazendo isso de forma alguma depois da experiência que teve com Isaque. No entanto, podemos estar confiantes de que a revelação por trás do nome sempre esteve viva no coração de Abraão enquanto ele esperava que o Senhor cumprisse Suas promessas ou provesse de novo. Portanto, se alguém vai orar chamando Deus de "Jeová-Jiré", ele não faz nada de errado, mas se ele supõe que ao fazer isso a provisão virá mais rapidamente, ele certamente não está andando nos passos de Abraão. Se você chama Deus de "Jeová-Jiré" enquanto ora ou louva, você não faz nada errado, afinal, é o nome Dele. Encorajamos-te, faça isso de todas as maneiras que podes, muitas vezes o fazemos; no entanto, se você O chama de "Jeová-Jiré" com entendimento, sabendo o que significa, trazendo à mente ou à lembrança de Deus tudo o que Ele disse sobre provisão, e como Ele seria glorificado por meio da provisão que pedes, você faz muito melhor (1 João 5:14-15, Isaías 43:26). Jesus, ao ensinar sobre provisão, não disse para chamar Deus de "Jeová-Jiré", mas ele nos ensinou a, novamente, entender o caráter e a natureza de Deus por meio da figura de um Pai. Jesus disse, "'Observem as aves do céu, que não semeiam, não colhem, nem ajuntam em celeiros. No entanto, o Pai de vocês, que está no céu, as sustenta. Será que vocês não valem muito mais do que as aves? '" Mateus 6:26. O que foi dito acima sobre o uso de "Jeová-Jiré" em oração ou louvor é aplicável ao uso de qualquer outro nome de Deus em qualquer outra disciplina espiritual. Se dissermos os nomes em oração, meditação, proclamação, louvor, e etc, faremos bem, mas se não entendermos Deus por meio deles, podemos mencioná-los o dia todo em hebraico, grego, aramaico, ou outra lingua e nada acontecerá. Os apóstolos, que eram Judeus, ao ensinarem os gentios, não definiram uma lei que eles deveriam chamar Deus por nomes hebraicos. Eles mesmos, apesar Judeus, em seus escritos dirigidos aos gentios, se referiam a Deus na lingua deles, usando nomes gregos como "Theos" e "Kurios" para se referir ao Único e Verdadeiro Deus, e o próprio Deus não se importou pois foi Ele quem inspirou os escritos deles. Contudo, as pessoas a quem as cartas foram dirigidas vieram a conhecer, entender, e a confiar no Deus todo poderoso por trás desses nomes. Novamente, o objetivo de conhecer os nomes de Deus está muito além de provar nossa robustez no hebraico ou grego, ou mostrar que temos algum tipo de conhecimento "esotérico", não! O objetivo é conhecer o próprio Deus e crescer em nosso relacionamento com Ele. Glórias a Deus por tornar as coisas tão simples e acessíveis para as pessoas em todas as nações! Portanto, chamar Deus simplesmente de Deus em Português não é um pecado nem um desrespeito, desde que tenhamos Deus em alta estima em nossos corações, saibamos verdadeiramente quem Ele é: Sua majestade, transcendência, autoridade, supremacia..., em outras palavras, entendamos a revelação por trás de cada nome de Deus. Se você fizer isso, meu irmão e minha irmã verás sinais e maravilhas, tão simples quanto chamar Deus de Deus pode parecer. Com o acima dito, por todos os meios, cante os nomes de Deus, louve-O com e através deles, traga-os em oração, proclame-os, fale-os, medite sobre eles, pregue-os, e etc., mas em todas as coisas faça isso com entendimento e Deus será glorificado. Claro que apenas conhecer os nomes em si é um grande passo e um bom começo, mas não pare por aí, procure entendê-los e entender o próprio Deus. Davi disse, "'Em ti, pois, confiam os que conhecem o teu nome [diga-se caráter, natureza, identidade, reputação], porque tu, Senhor , não desamparas os que te buscam.'" Salmos 9:10. Louvado seja Deus! Deus é acessível a todos que O invocam com um coração sincero e entendem Sua reputação ou caráter, não importa o idioma ou local. Uma Revelação Pessoal Este Deus cujos nomes estudamos neste artigo, O Deus de Israel, YHVH, que antes revelou Seu nome pessoal a nós, tornou-se ainda mais acessível ao revelar-se a nós de uma maneira pessoal. Este mesmo Deus desceu do céu, manifestou-se em carne na pessoa de Jesus Cristo e habitou entre nós (João 1:14). Jesus disse, "[...] Em verdade, em verdade lhes digo que, antes que Abraão existisse, EU SOU.” (João 8:58). Hoje, podemos não apenas conhecer o nome pessoal do Único e Verdadeiro Deus, YHVH, nosso criador, mas também conhecê-Lo pessoalmente por meio de um relacionamento pessoal com Jesus Cristo. Aleluia! "'Não há dúvida em relação a isto: a verdade revelada sobre Deus é maravilhosa! Nós o conhecemos em sua forma humana. Ele foi aprovado pelo Espírito e visto pelos anjos. Foi anunciado para as nações, e o mundo creu nele. E finalmente retornou em glória!'" 1 Timóteo 3:16. Louvado seja o nome do Senhor, Aleluia! Que você conheça mais a Deus através de Seus nomes, que você O conheça mais e mais pessoalmente através de Cristo, e que o seu amor por Ele cresça mais e mais em toda sabedoria e entendimento espiritual em nome de Jesus. Deus te abençoe. Curta - Comente - Compartilhe - Inscrevra-se Referências: (1) "Why is YHWH, the name of the God, replaced by a title, "the LORD", ..." [Traduzido] hermeneutics.stackexchange.com (2) "God's Name has Changed? (Learn It's Interesting Biblical Story," [ Traduzido ] Bibleproject.com (3) "Quais são os diferentes nomes de Deus e o que significam?" www.gotquestions.org/portuguese

Jesus disse, "'Porém, quando vier o Espírito da verdade, ele os guiará em toda a verdade. Ele não falará por si mesmo, mas dirá tudo o que ouvir e anunciará a vocês as coisas que estão para acontecer.'" João 16:13 Bem-vindo Bem-vindo ao Knowing-GOD, um ministério de ensino prático que visa servir o corpo de Cristo no avanço do Reino de Deus, difundindo a fragrância do Seu conhecimento para as pessoas de todas as nações, tribos, e linguas em obediência a Cristo pelo poder do Espírito Santo. Que Deus o abençoe. Bem-vindo novamente! Leia mais Anchor 1 Somente Pela Graça 18 de Março de 2025 "'Porque pela graça vocês são salvos, mediante a fé; e isto não vem de vocês, é dom de Deus; não de obras, para que ninguém se glorie.'" Efésios 2:8-9 A salvação é somente pela graça! Talvez você tenha ouvido ou se deparado com essa frase várias vezes. Sim, é uma afirmação verdadeira e é essencialmente encontrada no livro de Efésios 2:8-9, como está escrito acima. Mas o que isso significa?A palavra graça, de acordo com Strong, vem da palavra grega Charis e significa "favor imerecido e bondade de Deus para com a humanidade". Assim, a salvação é somente pela graça significa que somos salvos não por méritos nossos, como se trabalhássemos duro para merecê-la, mas porque Deus decidiu estender Seu favor e bondade para conosco em Cristo. Foi quando ainda éramos pecadores que Cristo morreu por nós. Nós nem sabíamos que precisávamos de um salvador , ainda assim, Deus já havia se proposto a nos salvar pelo sacrifício de Jesus na cruz e Ele fez isso por causa de Seu amor, e não pelas nossas obras! Está escrito, " 'Mas Deus prova o seu próprio amor para conosco pelo fato de Cristo ter morrido por nós quando ainda éramos pecadores.'" Romanos 5:8. Então, se fosse por nossas ações, não mereceríamos, já que éramos pecadores quando Cristo morreu, estávamos no nosso pior, mas Deus fez o melhor para nos salvar. Portanto, a salvação é somente pela graça, ou seja "pela graça fomos salvos..., isso não vem de nós mesmos, é dom de Deus". A salvação não é por obras, ou seja, não somos salvos por trabalhar duro para guardar todos os mandamentos de Deus, não! Quem pode guardar todos os mandamentos sem quebrar um?! Então, se pelas obras ninguém seria salvo, e mesmo que hipoteticamente fosse possível, nos gabaríamos de nossa força, mas Deus não queria que as coisas fossem assim! A salvação é um presente, e recebemos esse presente confiando naquEle que o dá e não trabalhando duro para recebê-lo. Portanto, o texto diz: " pela graça vocês são salvos, mediante a fé;. " O ato de Deus dar é graça e o de nós recebermos colocando nossa confiança em Deus como o doador, que Ele nos dará o que Ele já havia dito que daria é fé. No geral é assim que fazemos quando alguém promete nos dar algo. Pela graça você foi salvo por meio da fé, ou pela graça você pode ser salvo por meio da fé, se ainda não foi. Confie no doador, confesse e seja salvo. Deus te abençoe Em Cristo Família Knowing-God Leia Mais Devocional Anchor 2 Artigos Recentes - 27 de fev. 3 min de leitura Resenhas Celebrações das Disciplinas Espirituais: A Porta do Livramento - O Início de uma Jornada de Transformação Espirituais, por Richard Foster 26 0 comentário 0 2 curtidas. Post não marcado como curtido 2 - 27 de fev. 10 min de leitura Lei & Graça Jesus Aboliu A Lei? 25 0 comentário 0 3 curtidas. Post não marcado como curtido 3 - 14 de jan. 22 min de leitura O Conhecimento de Deus Parte 4: Conhecendo Deus Através da Sua Palavra - Os Nomes de Deus 21 0 comentário 0 6 curtidas. Post não marcado como curtido 6 Hélder e Rebeca "Somos discípulos de Cristo chamados para fazer discípulos de todas as nações. Que bom que você está aqui!" Sobre Nós Fique atualizado Idioma Subscrever Thanks for subscribing! Endereço Estados Unidos E-mail info@knowing-god.com Conectar

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